作者： 記者何定照╱台北報導 | 聯合新聞網 – 2012年6月23日 上午2:43 同為佛教徒的女同志情侶美瑜、雅婷，不想再當社會的隱形人，決定結婚「讓彼此關係更 完整」，昭慧法師慨允證婚，八月十一日在弘誓佛學院禪堂一起穿白紗完婚。 「佛的教義是我們平時溝通互動的語言，要結婚，我們當然要辦佛化婚禮，這樣才慎重。 」學社工的美瑜，近年在佛教團體擔任反毒講師，也漸受影響，成了佛教徒。和她愛情長 跑七年的雅婷，發現愛人信佛後變得平和許多，也開始接觸佛教，各在不同精舍上課。 去年美瑜看了講拉子（lesbian的英譯，女同志的俗稱）婚姻的電影，「兩人可以長久廝 守，好羨慕」；雅婷也在「愛你鍾情」中看到同志情侶因無法公開關係，結果其中一人喪 生時，另一半連最後一面也無法見，「看得好傷心」，而萌生結婚念頭。 兩個人都是虔誠的佛教徒，希望彼此結合「有教理依據」，卻找不到任何同志佛化婚禮紀 錄，似乎只得自創。然而問題跟著來：同志結合是否違反佛教五戒中的「不邪淫」？法師 若為同志主持佛化婚禮，又是否違反戒律？ 兩人在所屬佛教團體得不到答案，鼓起勇氣請教佛教弘誓學院指導法師昭慧法師，答案讓 她們充滿信心。 「同志婚姻基本上設定固定伴侶，應該鼓勵，不該詛咒！」昭慧法師說，佛法的基本態度 是讓生命變得更好，婚姻的固定伴侶，能節制人對慾的追求，在佛法看來正是讓芸芸眾生 朝善發展的一種策略。 兩位當事人更意外知道，弘誓學院院長性廣法師早在一場兩岸佛教研討會上提及，昭慧法 師將主持一場同志佛化婚禮，在場佛教人士還報以如雷掌聲。 「佛教真具進步思想！」台灣同志家庭權益促進會監事王晴怡說，部分宗教團體認為同志 是罪惡，佛教基於「眾生平等」，讓同志新人也能被承認與祝福，「這才真正發揮宗教和 諧力量」。 佛光大學佛教學院院長慧開法師指出，佛典確實從未提及同志，但那可能因為當時年代太 早，「沒提到不必然意味贊同」。同志婚姻是社會問題非宗教問題，就如，「我幫人受戒 ，從不問性向」。 婚禮當天，弘誓佛學院眾多人士都將參加。美瑜的爸爸歡喜說，「我多了一個女兒」；雅 婷的媽媽沒能完全調適，還在考慮要不要參加婚禮。 ps.我自己的信仰主要為道教(關鍵字陽明仙府) 道教基於道法自然 認為在不傷害自己或他人的前提下 任何一種形式的感情都沒有對或錯 所以也不反對同志 --

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