※ 引述《mphp ()》之銘言： : 正面的來想想 : 自殺這種事情本來就該譴責 : 自殺是錯的，自殺解決不了問題，自殺是傻子的行為， : 這些警語這些譴責都在警惕大家，珍惜生命，遠離自殺! : 已死去的人同情歸同情，不過同情再多也挽回不了一條生命 : 但是大家都罵，這樣以後誰想自殺的時候， : 會不會想到社會大眾都在罵好傻好天真 : 而讓自殺的念頭有一絲絲的鬆動? : 我想表達的意思是 : 自殺死了該譴責(但以不傷害到自殺者家屬為前提)， : 還活著想自殺該同情並給予幫助 : 珍惜生命，遠離自殺! (先說網路發文最糟的缺點，就是看不到發文人的喜怒哀樂， 只要一有意見不同就會淪為吵架，這是我深感遺憾的地方； 接下來的話，請當作我一邊咬薏仁當零嘴一邊聊天的態度就好了。) 恕我刪掉幾行字。 我沒興趣譴責，不代表我對自殺有鼓勵勸進的意思， 但是我看到那麼多自以為是的批鬥， 坦白說，這不叫生命教育，更像是假借道德當武器， 找一個對象瘋狂凌辱圍毆而已，只不過把眾暴寡的正當性搞得冠冕堂皇罷了。 自殺率高的社會中，社會大眾到底在想什麼？這個問題很費解， 但就我所知道的，每個人心中都有些不滿意，都想要找對象出氣， 「譴責」是一種發洩的方式，但以發洩為出發點，就降低教育的意義， 因為什麼敵對的情緒都表露出來了，敵對引發的效應就是恐嚇， 但今天毒打一具屍體，該深思的問題還是沒有引導出來， 來日，不過自殺的人換了個姓名而已，重複這樣事發到唾罵的連環戲， 問題解決了嗎？沒有，想尋短的，照樣會做。 狂罵自殺者的「正義魔人」心中的「正義」當然是別人教給他的， 問題倒不是「懷疑為什麼要有這種正義？」 而是「體現這種正義的方法只有這樣嗎？」 如果「只能用這樣來表達這種正義」， 那就得檢討：是什麼原因，把體現正義的空間搞得如此狹隘。 旁觀者是最有腦容量，也可能該是最有創意的， 也許做些事情，有勇氣的甚至可以登高一呼， 或許比當前這樣去用暴力語言批鬥一個已經死了的人更感動人。 昨天樹林一家四人燒炭自殺的事情，很沉痛地證明一件事： 曾用激烈語言批評自殺自殘的那位國中妹， 她竟然也沒有辦法掙脫自殺的魔掌！至少，是家人的氛圍把她裹脅而去。 那就表示：今天批判這個行為的人， 既然不能確保自己來日有一天不會自打嘴巴，那又何不有一點同理心呢？ 看過太多譴責和唾罵的言論，我很疑惑： 罵一個人很容易，今天換成是你這個人有機會也有能力幫他/她， 當事人也許只要有一份工作就願意活下去，你要不要僱用他/她？ 當事人如果有經濟壓力，你要不要幫他/她養未成年的小孩？幫他/她打贏官司？ 當事人課業壓力沉重，你能不能當一回伯樂，幫他/她找出足以一鳴驚人的專長， 幫助他/她逃離課業壓力的壓榨？ 若不能，就不用再謾罵了，把自己當下的事情做好。 這不是冷漠，而是不要把一頭熱情栽在躁亂的情緒中。 如果真的那麼想要勸人珍惜生命，放心吧，人生中必有一天， 會讓你用最合適的方法來教育眾生的，現在急，不是時候。 -- 捐血一袋，救人一命。 --

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