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先貼一篇轉載文章 http://www.atlas-zone.com/think/talk/part_1/literae2410.htm 談人性中的惡 阿特拉斯   前一陣子,我考察了「惡」幾個面向的問題。惡,對我來說,不是本體論的概念,它 是一種善的剝奪或匱乏。也可以這樣說,這個世界沒有惡的實體(與神學家的看法不同的 是,我認為,「惡」與「罪」是不同的概念),只有人們在自由意志的層次,不同程度地 放棄善的選擇,才有所謂對其他人而言之惡的行為,這種惡的行為是相對性的。在這裡, 我不想從形上學或神學的角度來探討惡的問題,只想從人性面的部分來談論惡的弱形式與 強形式。   有時在對於人性的某種期待之中,我們會發現一些令人傷心與痛苦的事件,那包括因 為人性中的軟弱與自私而起的若干選擇,這樣的選擇會導致他人的損失、危害與悲劇,這 就是我要談的人性面之惡的弱形式。   人性中的軟弱與自私是可理解與可接受的,因為沒有任何一種善的概念要求人們絕對 的堅強,也沒有任何一種善的準則要求人們顧及全部理性與感性的細節,這是來源於人們 的有限性,這種有限性使得人們面對雜亂變動的事件,只能採取片斷而暫時的做法,或者 是採取退縮與保護自身利益的選擇--對於這些我們無法將它稱為「罪」。因著人性中的 軟弱與自私所作出的做法與選擇,有時會對其他人造成了傷害與打擊,尤其是針對那些對 於人性中的堅強與信任感有所深切期待的人們而言,這種傷害與打擊是莫大強烈的,以致 於我們將它稱為「惡」。但是這些行為所造成的結果,對有些人而言是惡,對有些人而言 卻不是惡,換句話說,某個人軟弱與自私的行為,對有些人會造成傷害,可是對有些人而 言卻不感覺會造成傷害,所以我說這只是人性面之惡的弱形式。   接下來就要來談談人性面之惡的強形式。關於人性的基礎有兩個最重要的概念 ,就是同理心與一致性,這被我視為倫理學的兩個黃金律(在倫理學中有不同方式的表述 )。同理心是人性中對週遭的人事物設身處地、人溺己溺、將心比心的態度,越能夠坦誠 地感知自己的感情與痛苦的人,就越能夠準確地閱讀別人的感受與痛苦,這樣的同理心使 得人們會顧及對方的感受,而不會把令對方感到傷害與損失的行為加諸於其上,很顯然, 同理心是良知與德行的有效基礎。   至於一致性是比較爭議的概念,一般來說,一致性包括三個層面:第一個層面是指個 人言與行兩者的一致性。第二個層面是指個人言或行是否在相近的時間序列下,有一定程 度的連續性與穩定性。就前面兩個層面而言,當我們說某個人見人說人話、見鬼說鬼話、 反覆無常,或者說他謊話連篇、明知故犯,通常就是指陳他在一致性方面的缺乏。第三個 層面是指我們以某個公平性原則,適當程度地用與對方相一致的行為去對待對方,簡單講 就是別人怎麼對待你,你便適當程度地怎麼回應對方。然而,我認為的人性面之惡的強形 式,是來源於某個人的同理心的全然匱缺與對於他人痛苦的全然漠視。   這種惡的結果是很可怕的,因為其造成的行為會對絕大多數人造成極大的危害與悲劇 ,這樣的人往往被視為惡魔,他刻意漠視他的作為所帶給人們的負面影響,同時強加自己 的行為在別人身上,這包括殺人擄掠、殘戮身軀的種種行為,我們通常會要求法律這類更 強形式的制度,來給予這樣的人應有的管制與懲罰,這類制度的基本精神是以眼還眼、以 暴制暴的觀念。這種人性面之強形式的惡是怎麼造成的,或者問,同理心的全然匱缺與對 於他人痛苦的全然漠視是如何導致的呢?這是另外的嚴肅議題了,這需要某些社會學與心 理學的回答。 == 可憐之人必有可恨之處。 道歉是第一步,因為強烈的不安讓他無法控制自己, 請對方不要理會這樣子的他。 當前最有效的方法是你介入輔導股長和你親戚間的關係 如果這方法不行,至少要讓你親戚找到當無人可以傾訴時的釋放方法 (聽歌、運動、看書、寫作等興趣) 強烈的不安全感不會導致安全,更可能破壞和別人之間的關係 你親戚的同理心和自制力似乎出了些問題(過於自私、率性) 除非有人在身邊緊盯他不然無解 可以開一些生命教育或做人處事的思想(孔孟、老莊、墨家皆可)的書給他看 ※ 引述《keeac (親愛的東海寶貝兒)》之銘言: : 還是我親戚的煩惱,可以參考我上一篇「[煩惱] 該怎麼幫助被排擠的人」 : 我親戚,最近在班上有了一個可以商量煩惱的朋友G : G是輔導股長,所以會陪著我親戚一起去找輔導老師 : 似乎也因為這樣,G願意跟我親戚當好朋友,一起分享心事 : 不過這兩天發生了一些事情 : G上禮拜告訴我親戚說他禮拜四之後那幾天都沒什麼時間 : 因為有親戚去她家,所以沒什麼時間接她電話,要我親戚不要常打給她 : 不過我親戚卻打了,似乎打了五六通到G手機,又打了兩三通到G家裡 : G因此很生氣,他認為她都已經跟我親戚說過不要打給她了 : 打就算了,我親戚偏偏打那麼多通,還打到G家裡 : 於是在我親戚的即時通上留了一大串話 : 裡面有說到,我親戚打到G家裡,可是又留言給G說他沒有打去 : G覺得我親戚心機很重 : 因為我親戚打去的時候,G一直沒接電話,我親戚又開始疑神疑鬼... : 以為G是因為不想理她、生他的氣、覺得他很煩所以才不接她電話 : 可是事實上G一開始好像沒這種意思 : 可是被我親戚搞的她開始討厭我親戚、不想理她 : 我也跟我親戚說,如果她一直猜疑人家的想法,久而久之對方會覺得很煩 學會問和溝通,需要有表達的勇氣。 : 也問她,他當下打的時候有沒有想到G可能會生氣 : 她說有想過,可是她不知道為什麼還是打給她 : 她不知道這樣做她想要的是什麼 : 現在她又開始害怕G會聯合全班的人又一起排擠她 就算會,也是她咎由自取。 : 好不容易交到的朋友又不理她,又變成孤單一個人,一直在煩惱 : 她最近越來越沒自信,對旁人的想法也越來越care : 甚至連陌生人對她說得話,她都會覺得生氣跟一直很在意 那就讓她氣到底,最好是只相信自己。 : 也會一直重複問一樣的問題 : 好聽的話、難聽的話我都跟他說盡了 應該是還沒盡喔,至少你還會理他。 : 可是她還是走不出來、想不開 : 是不是這樣一來,要重新在班上建立人脈就很困難了 本來就不可能重新建立人脈。 : 我真的很擔心她= =" 嗯嗯 --



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◆ From: 59.120.106.234
1F:→ jazy6804:可憐之人必有可恨之處 這未必吧... 01/04 19:40
2F:→ lighthearted:樓上如果覺得是問號 那你心腸不錯 這句話其實是滿反 01/04 20:22
3F:→ lighthearted:常識 但也有幾分道理 更確定的是 每個人都有可恨之處 01/04 20:23
4F:→ lighthearted:哈哈 XDDD 01/04 20:23
5F:→ lighthearted:這句話的最大用意是提醒人們 表面的事背後可能有更深 01/04 20:25
6F:→ lighthearted:層的原因 其實也有一些正面效果 但顛倒是非那就太過 01/04 20:26
7F:→ lighthearted:例如:犯罪者有錯,就不該是去責怪受害者。 01/04 20:28
※ 編輯: lighthearted 來自: 59.120.107.12 (01/04 20:37)
8F:→ weiweililin:這句話的原句是"可恨之人必有可憐之處" 01/04 22:03







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