完整標題： 【上報專訪】挺修民法 張懸：停止區分「哪種人」是多麼重要的事 全文網址：https://goo.gl/YO2o3O 節錄： 上月底，已閉關埋首創作一年多的張懸，首度以本名「焦安溥」現身立法院同性婚姻修法 公聽會，公開力挺婚姻平權。自此一個月，她親上臉書一一回覆那些支持或反對的留言， 與網友交流意見。 但這還不夠；跨年前，她決定再發起一系列「公民對談」，地點就選在她發跡的女巫店。 每場3小時、每周3場的系列對談，同時也接受學校團體提出座談邀約，活動一路持續到農 曆年前。 這一回，張懸不再只是歌手，反而更像個公民課的「張老師」，要與不分立場、年齡的民 眾，一起面對面地交換對於婚姻平權及公民權利的看法。 「世上有各式各樣的愛，不可能只是靠交配或單純的性就可以概括；而你愛一個人，絕對 不只是性向而已。」時隔多年，張懸受訪未再多談這段往事，但對於愛這件事，她說，「 無論怎麼開始，無論是出自慾望、出自性傾向、出自虛榮等等，都沒有什麼東西可以阻斷 。」 「我們從來不會輕易地使用『他就是什麼什麼人』或『他就是什麼性向的人』，因為，在 我們的成長過程中，也被貼上很多標籤。」張懸如是說。 所以，她與作家哥哥焦元溥、妹妹焦慈溥，都非常介意而不去使用「各式各樣的特定字眼 」，也不會站在「我是哪種人，所以我喜歡什麼」的立場去看任何事情。張懸說，她從小 學會的便是，「這世界上沒有真正奇怪的人」，只有在當時時空下，看起來「不一樣」的 人。 在她的眼中，台灣那麼小，遇見人的機率卻那麼大，不管你願不願意，我們都不斷地與各 式各樣的人，緊密地分享自己的生活；於是，互相陪伴顯得特別重要。「當我們能看見每 個人背後不能被複製的故事，就有可能真正不在行為或觀念上物化別人，也不會去區分或 驅逐任何一種人，更不會覺得是『哪一種人』威脅到了自己的安全感。」 張懸因而認為，當區分「哪種人」的現象愈來愈少，而人與人相處的經驗愈來愈多時，台 灣社會對於人權的想像跟堅持就會更健康、更篤定一點。 這樣的想法，同樣展現在她對婚姻平權的態度上。前陣子，她出席立法院公聽會便表態力 挺修《民法》，認為它「應該被挑戰、修繕」，不該高高在上，更不是「可以砸破別人頭 的匾額」。 這次接受《上報》專訪，張懸進一步闡述，儘管台灣歷經好幾次民主選舉，但婚姻平權卻 是少見從社會中熟成、爆發的議題；這不是「我喜歡或不喜歡、我覺得或不覺得」的問題 ，而是社會上真的就有那麼多人對於修正民法是有需求的，最重要的是，「這是被我們當 前政治人物所許諾過要討論的議題」。 因此，當有人拋出「專法」作為選項時，這讓她感到不可思議：「我們的政治人物實在是 不知道自己在說什麼，甚至拿政治協商的手段跟過程，在媒體上引導成為一個法律的選項 ，這件事情我認為是非常非常不可取的！」 張懸說，對法律有一定認識的人，哪怕是相關科系的學生都會知道，專法的作法不只不成 立，而且還會讓台灣可能將要進入討論的人權議題，「談都沒得談」；而台灣的民主進程 走到現在，「該是我們拉著政治人物進步的時候了」，如果還想要依靠政治人物的話，那 就太自欺欺人了。 有人說，若想「一步到位」修《民法》，這太激進了，政治怎可能不妥協？但張懸對這說 法可不買帳。 張懸認為，所謂人權是，具有高度公民意識的社會，願意為了任何一個身分及處境的人去 做努力，但卻不覺得這是在傷害國家利益，反之，是這個國家必須扛起照顧每個人的責任 ；而討論人權議題，本來就是一個會發生摩擦的過程，一個經得起摩擦的社會才是真正健 康的社會，「如果這個社會跟我一樣，去參加公聽會就得流感的話，那也太爛了吧？」 她說，如果台灣是個自詡經得起挑戰的國家，那就應該繼續討論下去，而不是開出其他選 項，用專法或把人劃分範圍去討論；因為人類不是產品，而人權議題，不正是一個不斷破 除「擅自把人做分類」的過程嗎？ // 全文字數有點多，在這裡節錄了一千字左右。很推薦把全文看完，安溥的言論都會讓人覺 得心裡暖暖的。 --

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