※ 引述《pbwang1203 (波勒貝王Pobas)》之銘言： : 大家好，請讓我先自我介紹一下：我是一個對同性婚姻議題感興趣的男性、異性戀、 : 已婚、基督徒，女兒快3 個月大。 : 因為我對同志朋友們對於婚姻的想像十分的好奇，很希望能夠了解是什麼驅使大家 : 那麼努力的爭取法律上的婚姻關係？是基於某一種夢想嗎？遠景嗎？生活嗎？我這麼 : 說好了，相信大家不會生我的氣，因為我們真的不在同一個世界裡，甚至好像在兩顆 : 星球上。我怎麼樣搜尋文章、爬文，還是難以窺見全貌。實在好奇，希望能聽聽大家 : 怎麼說？ : 對於我個人來說，婚姻是附帶非常多事情的。自從我結婚之後，多了一個人花我的錢 : ，但是我甘心樂意。多了一對父母親(我太太的原生家庭)，我不太了解他們，互動起 : 來的滋味很難說盡。多了一個人拖後腿，無論我想要住哪裡、去哪裡、作什麼工作， : 還有更多事，都要尊重我的配偶。現在還多了一個跟我很像的小孩。說了這麼多，我. : 的意思是：結婚某一個方面來說很麻煩阿！我平常很喜歡溜溜婚姻版，各種光怪陸離 : 的婚姻實況都有。從那裡就可以窺見婚姻常常是一場災難。若是同志朋友相愛，有必 : 要一定要結婚嗎？我深感好奇。對於異性戀來說，也有非常多人相愛但是不結婚，同 : 居了幾乎一輩子。如果追求真愛，那又如何切入對婚姻的需求呢？我好想知道同志朋 : 友們夢想中的婚姻生活喔，請分享～～～拜託。 你好 本人身為同志基督徒來到這裡其實是有點……尷尬的 因為這裡確實不太歡迎基督 徒 不過身為基督徒 我就以基督徒觀點回應 基督徒以「為神喜悅」的行為作為準則 基督徒一生都在朝向耶穌的目標前進 祂愛所有人 無論你行錯幾步 祂永遠會伴著你走 這就是祂所賜的恩典 但是 我們承認 我們並不像耶穌一樣偉大 我們承認我們會軟弱 會為了私心做錯事 所 以 聖經上規範的事物 我們不可能完美 有的基督徒結婚也是有離婚的 而且若是女方非 出軌 這等同是在犯姦淫罪 (詳見 馬太福音 5：27～32) 再來 使徒行傳 7：8寫到神用割禮作為與百姓立約的象徵 確定他們是神的選民 請問：不是每個基督徒都有行過割禮吧？ 還是真的會一個個脫下來檢查？ 再來 創世紀19：30～19：38羅德與他的兩個女兒亂倫 分別產下摩押跟便米亞 幹 這亂倫耶你看到沒？怎麼沒人出來譴責一下 ？ 其實聖經處處都是荒謬的地方 可是它依然是真理 因為它某些層面符合人的價值觀 有 些卻相悖 而相悖時 正促使你思考 思考後又形成道德體系 才形成一些歐美國家前衛卻 不失秩序的樣貌 總之。我可以跟你說 單看聖經字面上的話根本是傻逼 Ex:一般反同基督徒最愛援引攻擊的條文 利未記18：22 「不可與男人苟合,像與女人一樣；這本是可憎的。」 20：13 「人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到 他們身上。」 這邊總之就是在說同性性行為有罪 讓我再看到哥林多前書6：9～6：11 「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎﹖不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的 、作孌童的、親男色的、」 「偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。」 「 你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已 經洗淨，成聖，稱義了。」 這麼多罪放在一起 親男色的難道會比偷竊貪婪醉酒辱罵等罪還要重嗎？身為人都有罪 何以獨獨挑親男色來戰 不去譴責李X瑞還是樂陞案的？ 但是 即使我們有罪 神依舊陪伴我們 只需要承認自己的軟弱 便得釋放 基督精神是救世 不是讓你們拿來當令箭攻擊他人的 基督教人口只佔台灣5% 還能更少嗎 ？ 以上解釋給冥頑不靈的基督徒使用 若你不是就算了 ----------------------下面才是回應---------------------- 婚姻能保障法律層面的效用 不結婚相對很多權利都會喪失 就像畢教授輕生事件一樣 結婚是多數人認為能獲得美好人生的千百萬種選項之一 在不損害他人情況下 開放其中一條美好人生的選項有何不可? 憲法22條寫： 「凡人民之其他自由及權利，不妨害社會秩序公共利益者，均受憲法之保障。」 確實不一定要結婚 可是這只是樣基本人權 憑甚麼無法擁有? 所以反對婚姻平權的人必須要先舉證出法案通過後會如何違反社會秩序公共利益才行 確實不一定要結婚 可是這只是樣基本人權 憑甚麼無法擁有? 你婚姻感想如何沒有人想知道 也不需要把你的人生經驗套用到別人身上 有人說會多P、人獸交之類的 …… 你們不這樣搞 不代表開放後別人就會這樣搞啊 --

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