很久前寫的。剛好看到金曲獎，這議題又浮現，主角又是「康熙」， 就想把它跟昨晚小s的「開玩笑」對照一下。 初步發現，藉由調侃他人/自身的性別特質而引起觀眾發笑，進而得到表演效果， 的確不斷發生，是類表演者可能將之視為一種「才能資本」，在其從事表演工作時， 不斷累積、使用，某種程度是想與觀眾對性別意識的既有成見唱和，無論大家是否覺得 習以為"常"，藉此得到收視率。 ＝＝＝以下是以前發生的事＝＝ 蔡康永說「娘」像一把刀，越用只會越鈍，鈍到有一天，就不那麼傷人了， 然後我們就可以安全地使用、反轉「娘」的意含，不再那麼害怕佛地魔的威脅。 也有人說，佛地魔還是存在的，只是到那時候，我們是要跟他妥協？還是視而不見？ 如果將來還是要問這些問題，是不是現在就應該抗爭、鬥垮佛地魔，免得日後他再 使出比「娘」更可怕的殺手瞷，那就來不及了。 這問題，誠如很多人探討的，具有許多面向。基本上我比較希望從族群內、外的 多元想像來區辨同志認同所面臨的問題。也就是說，我站的位置，很有可能會影響 我所觀看事情的觀點，這不是廢話嗎？事實上，思考位置，才會有找到大家均可接受 的共識可能。 位置，當然也是想像的。 這世界不只有一種對娘的觀點，不只是像侯文詠說的只有 那三種，或是蔡康永說的利刀 (鈍刀)，因為就算世界只被區分成異性戀/同性戀兩種人 種，那種只存在電視上 (如康熙/新聞報導) 的娘的定義，也只是代表一種媒體組織/記者/ 編輯/主持人的想像。 當然，由於他們所在位置是如此代表一種詮釋的權威，自然很容易為大部分人所接受。 接受的這種娘的「主流」定義，其實是我們的文化腳本。就是說，只要有個男生比較 溫柔，比較像女生，我們的文化就會把他定位成「娘」，不管什麼男生，只要他有一點點 符合，都可以套入/複製這樣的娘的定義。 蔡康永沒有接受這樣的文化腳本？少來。不過，我相信他沒有惡意的。只是他忘記站在 一個自我身份認同的位置，去進行一種「多元的想像」。什麼是同志認同的多元想像？ 其實，不消說，我們都很能理解，同志有各式各類的人的，不「只」是「娘」一種； 或者說：「娘」，其實更可分：自然娘、做作娘、ｍａｎ樣娘等等不一而足。我們是拒絕 「娘」只有一種定義的，而不在於它是不是貶義，或是娘對同志有什麼傷害。 這個說清楚，才會避免落入二元悖論之不必要的爭議。 ※ 引述《Tutt (完全不對)》之銘言： : 「娘」在小S心裡 : 很顯然不是甚麼不得了的東西 : 所以她不但喜愛陰性氣質的族群 : 還可以擺明了[欺負]他們 : 比如她就很常叫蔡康永[中天一姊] : 而康永的反應也很成熟 : 就是哈哈哈哈哈 : 他們一直不斷在節目裡面 : 努力把這個社會歧視的東西[嬉戲化] : 讓大家覺得這真的不是甚麼不得了的事 : 所以那天康永才會跟著小S一起起鬨 : 因為他們平常就這麼胡鬧 : 老娘根本不覺得「娘」是甚麼了不得的事 : 我就是要講 : 講到所有人都跟我一樣不覺得那是甚麼了不得的事為止 : 這就是小S對同志、甚或陰性氣質的友善表現 : 當一個東西是[噤語]的時候 : 就代表大家都覺得那個東西很不好 : 所以才不可以講 : 就好像佛地魔一樣 : 連講都不可以講 : 就永遠沒有克服的一天 : 但是你解噤了 : 嬉戲化了 : 就把這個噤語背後的權威結構也藐視了 : 那這個噤語所附帶的負面觀感 : 也就容易隨著消失 : [娘]就是如此 --

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