※ 引述《mstar (Wayne Su)》之銘言： : 關帝現相 : 桐城的姚孔鋠翰林說： : 曾經在直隸某位道台的衙門參加降乩法會， : 衙門裏的幕僚、親朋好友都與會了，只一位同學的兒子待在自己房間沒過來， : 有客人去找他，他回答到「降乩請來的都只是些懂文章的鬼而已， : 我侍奉的是關聖帝君，不會隨便降乩到一般乩壇。」 : 於是問他「帝君可以請降出來嗎？」 : 回答「可以，還會顯現神靈。」 : 客人便將此事告訴道台； : 年輕人說「要參加者必須齋戒三天，然後在打掃乾淨的房間窗戶旁擺設香案， : 並在別間房間擺十口大水缸、裏面裝滿清水，然後各位跪在水缸旁等待。」 : 道台按他所說準備，並親自持香祭拜， : 年輕人穿著青色衣物仰天痛哭，嘴裏喃喃唸著像是在陳訴什麼， : 突然就見到空中出現五色雲，長鬍子的關聖帝君頭戴冠冕、穿著袍服出現， : 手扶著周倉將軍從天上降下，在窗戶旁面南而坐， : 對年輕人說「不用著急，你的冤仇很快可以報。」 : 年輕人聽到立即磕頭大哭道謝， : 周倉將軍便又扶著帝君飛上天，最後只見到瑞氣繚繞室內而已； : 眾人被陣陣金光刺到眼睛都張不開，只能在水缸旁伏地跪拜。 : 不久之後，年輕人沒告辭就離開了，很快聽說某高官在路上突然暴斃， : 大家都懷疑就是年輕人的仇家，不過完全沒有人知道到底是有什麼冤仇。 : ---- : 桐城姚太史孔鋠云：曾於北直某觀察署請乩仙判事，署中親友齊集，惟觀察年家子某靜坐 : 齋中不出。或邀之，曰：「乩仙不過文鬼耳，我事關聖者也，法不當至乩壇。」客曰：「 : 關帝可請乎？」曰：「可，並可現相。」遂告知觀察。 : 觀察親祈之，年家子愀然曰：「諸公須齋戒三日，擇潔淨軒窗設香供。諸君子另於別所設 : 大缸十口，滿貯清水，諸公跪缸外伺候。」年家子遍身著青衣仰天慟哭，口諄諄若有所訴 : 。忽見五色雲中帝君袞冕長鬚，手扶周將軍自天而下，臨軒南向坐，謂年家子曰：「汝勿 : 急，仇將復矣。」某復叩頭大哭。周將軍手托帝君足飛去，只見瑞氣繚繞而已。諸公為金 : 甲光眩射，目不能開，皆隔水缸伏地。 : 一日，年家子不辭而去，聞某大僚中惡於道，皆疑之，終不知所報何仇也。 這篇讓我想到「西狩叢談」的一篇。當事人吳永在庚子拳亂時是懷來縣令，就在京師西北 百來公里處，算得上是搖滾區。據他回顧，當時拳民在他境內作亂，已經到縣城被奪走， 坐困衙門的地步，而拳民整他的方法便是神仙之口。 從吳永的角度來看，他應該是認為這些人裝神作怪，結果關帝真的顯靈，這些人心虛才要 請關帝回駕。 摘錄: 良久，左座一人忽面目抽掣，欠伸起立，曰：『吾乃漢鍾離大仙是也，不知縣太爺駕到， 未能遠迎，面前恕罪。』語甫竟，右座一人亦如法起立，曰：『吾乃吕洞賓是也。『左者 即向之拱揖，曰：『師兄駕到，有失遠迎，恕罪。』右者亦拱手曰：『候駕來遲，恕罪請 坐。』左者復曰：『師兄在此，那有小仙坐位？』右者曰：『同是仙家一脈，不得過謙。 』左者曰：『如此一旁坐下。』裝腔弄態，全是戲場科白，幾欲爲之捧腹。予亟揮手示意 ，曰：『止，止，我先有話請教。我知鍾離大仙乃是吕洞賓之老師父，豈有師父向徒弟如 此卑謙之理？』鍾離以手執大羽扇，指余厲聲曰：『縣太爺乃是凡人，那知我仙家道理！ 我今須要審問爾三條大罪。』... 此時鍾、吕兩仙尚念念有詞，予亦末辨何語。忽吕仙接座之一人突挺身起立，頤頦顫動， 兩手飛舞作勢，似氣力甚堅勁，口吃吃不能遽發聲；良久，始噤齘作語曰：『吾吾乃關聖 』此語一出，座中咸戰慄失色，堂上堂下悉匍匐伏地，叩頭如搗蒜，口中齊聲高呼，請大 聖回駕。連叠不止。其人支撑數四，似氣力漸懈，亦遂頹然就座，默無聲息矣。 該團中既供奉關帝爲主神，乃對之悚懼如此，殊不可解。事後詢究，蓋謂關帝大駕不易下 降，降則稍失誠敬必罹重譴，受禍至不測，故不敢當此大神也。爾時雖已退神無事，然諸 眾猶悵惘相對，如失魂魄。 -- ROMANES EUNT DOMUS (X) ROMANI ITE DOMUM (O) --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 45.144.227.67 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/gallantry/M.1731251882.A.C1A.html 以前聽說家將跟演戲化好妝後都不能抽菸喝酒，不過今人好像不怎麼遵守。 以前會搞不懂為何天王要先信後殺，後來才理解他個人信不信不是最重要的。 吳太爺敢跟拳民對著幹也是有底氣的，他的丈人是曾文正公，後台是李文忠。他的頭頂上司廷雍雖然支持拳民，也不敢直接搞他。 ※ 編輯: foolishgod (125.227.44.25 臺灣), 11/12/2024 22:53:53 ※ 編輯: foolishgod (125.227.44.25 臺灣), 11/12/2024 22:56:32