※同標題有幾篇、跟前面絕嗣那篇，都是紀曉嵐引用他門生汪輝祖的《佐治藥言》。 浙江按察使同德說： 乾隆二十年 (1755) 整理要上呈的秋審*1資料，有天晚上微服巡視底下吏員工作狀況， *1 每年入秋前地方上呈中央轄內死刑犯名單， 地方可加註意見，刑部審核後也會提供意見，最後由皇帝裁決： 情實：案情屬實，可執行死刑； 緩決：暫不處決，明年再跑一次流程 (通常幾次後就會建議減刑)； 可矜：有可減刑的情節，改為流放等； 留養：犯人是獨子，杖刑、戴枷示眾三個月後放回家照顧長輩。 看到其他人都睡了，只剩一間房還有人點著蠟燭在工作， 於是戳破窗紙偷看，看到裏面還有個吏員在處理案件， 可是書桌前竟然站著一個老翁、一個少婦， 他心中非常驚愕，但仍繼續看怎麼回事。 只見吏員先寫了一張紙條，但馬上撕掉另外重寫，婦人恭敬行禮後退下； 又抽了一份案卷來看，思考了很久後才寫了張紙條，老翁也行禮後退下。 之後傳這吏員來問，原來前面那個是台州婦人遭性侵致死的案件， 本來擬了「緩決」，但馬上想到犯人是讀書人、竟然管不住小頭而害死人命， 所以改為「情實」； 後者是寧波毆打致死的案子，本來擬為「情實」， 但發現兇手是去要債卻反被毆打，還手時不慎打死對方，因此改為「緩決」。 同德這才知道，那個少婦是前案死者的魂魄；老翁則是後案兇手亡父的魂魄。 ---- 浙江臬司同公，言乾隆乙亥秋審時，偶一夜潛出察諸吏治事狀，皆已酣寢，惟一室燈燭明 。穴窗竊窺，見一吏方理案牘，几前立一老翁一少婦。心甚駭異，姑視之。見吏初抄一籖 ，旋毀稿更書，少婦斂衽退；又抽一卷沉思良久，書一籖，老翁亦揖而退。傳詰此吏，則 先理者，為台州因姦致死一案，初擬緩決，旋以身列青衿，敗檢釀命，改情實；後抽之卷 ，為寧波疊毆致死一案，初擬情實，旋以索逋理直，死由還毆，改緩決。知少婦為捐生之 烈魄，老翁為累囚之先靈矣。 -- 「在各種無知中，最差勁的是『政治無知』。他聽而不聞、視而不見，他從不參與任何 政治活動。他彷彿懵然不知，種種生活費用：如大豆價格、麵粉價格、租金、醫藥費 等，全都與政治息息相關。他甚至對自己的政治無知引以為傲，挺起胸膛，高聲說 自己討厭政治。 這愚人並不知道，基於自己的政治冷感，社會出現了淫業、棄童 、搶匪 －－更可悲的是出現了貪官汙吏，他們對剝削社會的跨國企業阿諛奉承。 」 -- Bertolt Brecht --

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