德州的宋清遠夫子說： 有個姓呂的道士，不知道他來歷，擅長幻術， 曾到戶部侍郎田雯家作客，當時紫藤花盛開，因而大宴賓客， 其中有個庸俗文人講的話很下流、卻又喋喋不休，很掃大家的興， 又一個年輕人性情直爽、覺得極度厭惡，因此直接開口叫他別再講話， 兩人因此發生口角、吵到幾乎要打起來了； 又一個老儒生起身勸架，但發現兩個人都不聽，因此面有怒色， 這些鬧劇搞得得全場客人都不太愉快。 呂道士向童僕咬耳朵，叫他拿紙筆來，馬上畫了三張符咒燒掉， 剛才那三個人突然一起離座，各自走到院子角落： 庸俗文人跑到東南角坐下，口中喃喃自語， 靠進去聽發現是在跟妻妾談家事，一下左顧右盼像在調解、一下臉色和悅誇談、 又一會兒像是跟人賠罪，先跪一腳、然後兩腳都跪，最後不停磕頭； 年輕人則坐在西南角的花圃柵欄上，目光流轉、神色嬌媚，還講著溫儂軟語， 一下嘻笑、一下謙遜道謝，然後自己打拍、小聲連續唱《浣紗記》，充滿嬌媚樣子； 老儒生則坐在階梯上開始講解《孟子》中「齊桓晉文之事」這篇文章， 逐字逐句解釋，比手畫腳、左觀右看，像是在跟五六個人對話， 又突然搖頭說不對、生氣說「你還不懂嗎？」，然後不停咳嗽。 客人看到三人動作後既驚奇又覺好笑，道士揮手要大家別大聲， 等所有人都吃喝完了，道士才又燒三張符咒，三個人立即停下動作、呆呆坐著， 過了一段時間才清醒，以為自己不小心喝醉睡著了、還跟大家道歉說失禮， 眾人偷笑，然後散場。 道士說「這是小技，沒什麼好說，當初葉法善帶唐玄宗上月宮就是用這道符咒， 唐人以為葉法善真是神仙、腐儒則認為故事亂寫，全都是井底之蛙。」 後來呂道士住在旅店時，用符咒取了一個經過的高官小妾魂魄， 小妾醒了之後搭車回家，偷偷記下旅店樣子與經過路線，回到家後告訴高官， 高官立即派人去逮捕，但他已逃走了。 ---- 德州宋清遠先生言，呂道士不知何許人，善幻術，嘗客田山司農家。值朱藤盛開，賓 客會賞，一俗士言詞猥鄙，喋喋不休，殊敗人意。一少年性輕脫，厭薄尤甚，斥勿多言。 二人幾攘臂。一老儒和解之，俱不聽，亦慍形於色。滿坐為之不樂。道士耳語小童取紙筆 ，畫三符焚之。三人忽皆起，在院中旋折數四。俗客趨東南隅坐，喃喃自語。聽之，乃與 妻妾談家事。俄左右回顧若和解，俄怡色自辯，俄作引罪狀，俄屈一膝，俄兩膝並屈，俄 叩首不已。視少年，則坐西南隅花欄上，流目送盼，妮妮軟語。俄嬉笑，俄謙謝，俄低唱 《浣紗記》，呦呦不已，手自按拍，備諸冶蕩之態。老儒則端坐石磴上，講《孟子》齊桓 晉文之事一章，字剖句析，指揮顧盼，如與四五人對語，忽搖手曰不是，忽瞋目曰尚不解 耶，咯咯癆嗽仍不止。衆駭笑，道士搖手止之。比酒闌，道士又焚三符，三人乃惘惘痴坐 ，少選始醒，自稱不覺醉眠，謝無禮。衆匿笑散。道士曰：「此小術，不足道。葉法善引 唐明皇入月宮，即用此符，當時誤以為真仙，迂儒又以為妄語，皆井底蛙耳。」後在旅館 ，符攝一過往貴人妾魂。妾蘇後登車，識其路徑門戶，語貴人急捕之，已遁去。 -- 「在各種無知中，最差勁的是『政治無知』。他聽而不聞、視而不見，他從不參與任何 政治活動。他彷彿懵然不知，種種生活費用：如大豆價格、麵粉價格、租金、醫藥費 等，全都與政治息息相關。他甚至對自己的政治無知引以為傲，挺起胸膛，高聲說 自己討厭政治。 這愚人並不知道，基於自己的政治冷感，社會出現了淫業、棄童 、搶匪 －－更可悲的是出現了貪官汙吏，他們對剝削社會的跨國企業阿諛奉承。 」 -- Bertolt Brecht --

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