※ 引述《ilha (Formosa)》之銘言： 第六天魔王，又名波旬、天魔、摩羅。 乃是欲界之主，天魔之首。 佛教的天界分為欲界、色界、無色界， 欲界的居民，有色身，也有男女飲食之欲。 色界的居民，有色身，沒有男女飲食之欲。 無色界的居民，沒有色身，也沒有男女飲食之欲。 而無論如何，天界的居民都會經歷「天人五衰」的過程，而再入輪迴。 欲界分為六欲天，代表了色身香味觸，以及性欲。 六欲天分別是： 四天王天 這裡住的主要就是多聞、持國、增長、廣目四大天王。 多聞天王也就是毗沙門天，是中國道教中托塔天王的原型。 多聞天王的兒子，一個名叫獨健，一個名叫哪吒。 有說法說，獨健是二郎真君的原型。 哪吒就不用說了。(茶) 毗沙門天一直給人武勇的印象，也是四大天王之首。 日本的「越後之龍」上杉謙信便自稱是毗沙門天的後身。 忉利天 又稱為三十三天，因為這一層有三十三個天國。 道教中認為玉皇大帝住在忉利天，佛教和印度教則認為是帝釋天。 夜摩天 又稱作燄摩天，只是音譯不同而已。 兜率天 是彌勒成佛前的居處。跟太上老君的兜率天宮不大一樣。 兜率天的一晝夜，相當人間四百年。 化樂天 又名樂變化天，只是翻譯的不同而已。 化樂天神的壽命有八千歲，壽命終結後重入輪迴。 他化自在天 這裡一晝夜相當人間一千六百年。 他化自在天神，又名波旬、摩羅， 此神就是不須自己行樂，而愛下天化作， 以他人之樂事而自在遊戲，故曰「他化自在天」。 而摩羅這個名字又可代表陽具，代表了「妨礙修行的煩惱或欲望」。 因他是欲界第六天之主，又稱為第六天魔王。 也可以直接簡稱為天魔。 波旬的壽命為一萬六千歲，壽命終結後重入輪迴。 織田信長「第六天魔王」的外號， 有說是他對武田信玄的自稱。 因信玄在書函中自稱「天台座主沙門信玄」， 信長在回信中便自稱「第六天魔王信長」。 也有說這是比叡山及一向宗的僧人對信長的「怒稱」。 -- 《施氏食獅史》 趙元任 ┌──┐ 石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適 │施石│ 市；是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十 │氏室│ 獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時 └──┘ ，始識是十獅屍，實十石獅。試釋是事。 ψ 非也 --

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