※ 引述《ShiningRuby (閃亮紅寶石女王)》之銘言： : 請問王寶釧苦守寒窯十八年的故事是真有其人其事嗎? : 我拜了偉大的辜狗大神,竟然沒有什麼收穫..... : 此外,在最原典的故事裡, : 王寶釧是不是因為拋繡球招親才非嫁薛平貴不可? 最近因為徐佳瑩的新歌"身騎白馬" 我也對王寶釧的故事很好奇 上網GOOGLE了一下 原來沒有薛平貴這個人 有人說是改字薛仁貴與柳銀環的故事 不過說法好像很多 以下是百度知道的某篇文章： 在戲曲舞臺上，《汾河灣》、《薛仁貴征東》 、《薛丁山征西》、《薛剛反唐》等上演的是 薛仁貴及其後代的戲。而《王寶釧》、《三擊 掌》、《大登殿》等戲演的則是薛平貴和王寶 釧的戲。戲曲中薛仁貴與薛平貴僅一字之差 ，背景年代相同，均為唐代，劇情又有許多 相似之處。為何在戲曲舞臺上會出現兩薛並 演？二者又有什麼內在的聯繫呢？經考證史 料和走訪有關人士，歷史上的真實及戲曲中 的如何演繹也漸露冰山一角 薛仁貴與柳英環 民間傳說薛仁貴之妻有三個名字，《孤本元 明雜劇》中稱柳迎春，《薛仁貴征東》小說 中稱其為柳金花，但是晉南蒲劇中卻一直用 柳英環這個名字。有關專家認為，柳英環在 河津市生活了幾十年，因此，晉南蒲劇中用 的名字應該較為真實。 戲劇及評書中反映，柳英環生活在一個員外 之家，屬大家閨秀。一次和嫂嫂出遊，見家 中長工薛仁貴天寒衣單，凍臥雪中，她便心 生憐憫，回房取棉衣相贈時，因風吹燈滅， 錯將父親贈給她的“紅綾襖”給了薛仁貴。不料 ，其父發現後認為其敗壞門風，要逼其自盡。後 在母親的幫助下和奶媽逃出家門，與薛仁貴在 破廟相遇，寒窯成親。薛仁貴幼年習武，練得 一身武藝，每日汾河灣打雁維持生計。唐貞觀後 期，李世民親自率軍東征高麗（今朝鮮），薛仁 貴應募從軍。柳英環則在寒窯苦度日月。由於戰 功顯赫，薛仁貴18年後被封為平遼王，衣錦還鄉 ，夫妻團聚。《薛仁貴征東》評書及諸多戲劇中有 詳細的劇情，《薛丁山征西》、《薛剛反唐》說得是 他兒子和孫子的事，人們統稱為“薛家將傳奇”。 薛平貴與王寶釧 薛平貴與王寶釧的愛情故事大致如下： 相傳，王寶釧是唐朝宰相王允的三女兒，她天生麗 質，聰明賢慧。到了婚嫁年齡，她看不上諸多王公 貴族的公子，卻偏偏對在家裏做粗工的薛平貴產生 了愛意。經過彩樓拋繡球，她選中了薛平貴。不料 其父嫌貧愛富堅決不允。無奈之下，她與父親三擊 掌後斷絕了父女關係，嫁給薛平貴住進了寒窯。後 來，薛平貴從軍征戰，遠赴西涼，王寶釧苦守寒窯 18年。18年來，王寶釧貧病困頓，挖光了周圍的 野菜，苦度日月。薛平貴歷盡風險，屢遭垂涎王寶 釧美色的魏虎暗算，同時也屢闖難關，戰功赫赫。 後來，薛平貴娶了西涼國公主玳瓚，當上了西涼國 的國主。18年後歸來，與王寶釧寒窯相會，封王寶 釧為正宮皇后，結局圓滿。 歷史上的真實 薛仁貴，名禮，字仁貴，歷史上確有其人，唐朝絳州 龍門（今山西省河津市）人，隋煬帝大業10年（西 元614年）農曆十月十八日生，唐高宗永淳二年（西 元683年）農曆二月二十一日卒，享年70歲。他一 生英勇善戰，屢立奇功，官至右威衛大將軍兼安東都 護，封平陽郡公。他的征戰事蹟，《舊唐書》、《新唐書》 、《資治通鑒》均有記載。 據史料考證，歷史上並無薛平貴。但他和王寶釧因何 現身於舞臺？並且自古以來，多個戲劇劇種都出現了“兩 薛並演”的現象呢？ 有兩種說法。 某年某月已無從考證。山西一富戶為母祝壽請戲班子 唱《汾河灣》等戲。該戲反映的是薛仁貴和柳英環的 事。賓客散後，富戶之母問戲班子薛仁貴和柳英環最 後的結局，戲班班主說，據師祖相傳，薛仁貴因軍務 在身不敢久留，數日後又別妻回到軍中。柳英環常年 來生活困苦，疾病纏身，又加之思夫心切，便病逝寒 窯。富母聽後悒悒於懷，懨懨成病。富子到處求醫， 百藥無效。最後一當地名醫探問後得知根由，便說：“ 心病還需心藥醫。”於是，富子懸巨賞徵求薛仁貴團圓 的劇本。某文人為不違反歷史，杜撰了一位“薛平貴”， 劇名《王寶釧》。戲曲情節大同小異，只是為迎合富母 心態，薛平貴登上了西涼國的王位，王寶釧成了正宮皇 后，夫貴妻榮。該戲演出後，富母大喜，病也不治而愈 ，自此，戲曲舞臺上便出現了“兩薛並存”的局面。 另一種說法是，薛仁貴後來被封為平遼王，一人得道， 雞犬升天。大部分薛家人也都隨薛仁貴從龍門（河津） 遷到京城（今西安市）。後來，山西人以當地出了一個薛 仁貴為榮，又是唱戲，又是修建寒窯。陝西人歷來愛與山 西爭個高低，認為薛仁貴家人後來一直生活在陝西，卻讓 山西人出盡了風頭。他們便也編了一出戲，由於不敢違背 歷史，於是將薛仁貴變成了薛平貴，柳英環變成王寶釧， 一個虛構杜撰之戲便出爐了。 兩個寒窯一處真實 在河津市修村的白虎崗上有薛仁貴寒窯，而在西安市大雁塔 東南方不遠，王寶釧寒窯也每天遊人如織。兩個寒窯又是怎 麼回事呢？ 薛仁貴寒窯位於河津市修仁村，村東有一土崗，狀似臥虎，又 加之傳說薛仁貴是白虎星轉世，故曰白虎崗，寒窯便處於白虎 崗上，相傳明清時期土炕灶跡尚存。窯南有白袍窯一孔，內塑 有薛仁貴夫妻泥像兩尊，戰馬一匹。村南有白虎塔一座，又名 射雁塔。薛仁貴寒窯也稱薛仁貴故里。目前為運城市文物保護 單位，河津市斥資一億元開發薛仁貴故里的工程正在進行之中。 近年來，王寶釧寒窯從規模及開發的程度上來看比薛仁貴寒窯 要大，也有規模，筆者3月上旬前往參觀，它位於西安市南效 曲江池東南鴻固原上的鴻溝坡岸，又稱曲江寒窯。在寒窯景區 內，筆者沒有看到任何有關史料對薛平貴及王寶釧的記載。寒 窯簡介上稱，實據戲曲《五典坡》所載而建，內有王寶釧祠堂 ，清朝後期修建，民國二十三年，楊虎城之母孫一蓮捐資又對 其 進行了修葺。1984年6月，當地鄉政府又出資修建，1985年 2月28日正式向遊人開放。景區內有“飄彩樓”、“王寶釧祠”、 “貞烈殿”、大雄寶殿、寒窯遺址等等建築及景點。據寒窯負 責人劉林介紹，寒窯景區總投資300多萬元，平均每年有近 10萬名遊客。 既然薛平貴是由於種種原因根據薛仁貴的傳奇人生演繹而來 ，歷史並無此人，那麼，兩個寒窯也只能是一處真實了。 (本文寫作時參考了董波編輯的《虓將薛仁貴》、任羅樂撰寫的 《薛仁貴傳略》以及部分網路資料) -- --

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