恕刪 : 我覺得皇帝是和郡縣制和為一體的 : 郡縣制和皇帝制保證了官員的合法性 那郡國制呢？ : 設想如果丞相可以掌握最高權力 : 那么丞相必然是世襲的 : 如果丞相是世襲的 : 那么丞相以下的官員會想 : 為什么我不能世襲呢 : 如果大家都可以世襲的話 : 整個中國的政治制度就會從郡縣制轉移到分封制 : 這就是項羽失敗的根本原因 : 在郡縣制的情況下分封諸王 丞相為什麼可以世襲？那時候是在有力世族中選擇吧。 : 日本古代的政治制度 : 天皇，幕府，大名都是世襲的 : 這种制度可以允許一個虛君的存在 : 就像在春秋戰國時期 : 周天子是整個中國的名義最高元首 : 但是掌握實權的各個諸侯王 : 在歐洲中世紀封建領主下 : 大部分時間神圣羅馬帝國的皇帝也只是個擺設 : 從政治合法性來講 : 權力的來源方式有三种，任命，世襲和選舉 : 任命官員的權力必然來自于世襲權力或者選舉權力 : 古代中國和日本都沒有選舉 中國有選舉，鄉舉里選、九品中正、三長制、吏選都是選舉的一部分，也像今天的選 舉一樣，靠得是資產、人望跟手段。 : 郡縣制下官員是對任命者效忠的 : 因此這种情況下 : 最高名義權力很容易轉化成最高實際權力 你的郡縣的時間段相當狹窄，或許真有對任命者效忠的二重君主觀興盛的時期在內也 說不定，不過那在隋代就被文帝的『廢鄉官』此措施給鎮壓了。至於『最高名義權力很容 易轉化成最高實際權力』是授權者等同於實際主君的意思嘛？如果是的話，隋代以降我想 可能有不少的變化在。 : 而分封制不存在這樣的問題 : 每個人的權力來源都是自己的父母(主要是父親) : 至于中國為什么要實行郡縣制 : 我也不太明白原因 : 中國大陸選擇在八十年代的時候做過探討 : 似乎這個探討被中共官方中斷了 -- 『人間五十年,化天の內をくらぶれば夢幻のことくなり,一度生を受け滅せぬ 者の有るべきか,是を菩提の種と思ひ定めざらんは悔しかりし次第ぞ， 急ぎ都に上り敦盛の首を獄門かる盜んできて葬った。』 --

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