http://book.sina.com.cn/zhongguodiwangdeyinmishenghuo/excerpt/eduhissz /2008-06-25/1508239241.shtml 負責安排宮中皇帝與他們的妻妾性生活的官員，稱為女史，她們是宮廷之中的女官。 她們了解皇帝的生辰八字，也了解皇帝妻妾們的生日、習性和經期情況，她們盡量 按照正確的時辰、合適的禮儀，為皇帝和他的女人提供優質的安排和完美的服務，宮 院深處，面對春風中嬌艷的數千美女，皇帝有時感到力不從心。如何按照女史的安 排得到快樂?而久鎖深宮的女人們則更為不安，她們的丈夫並不是平常人，她們的痛苦 亦非常痛，如何能在冰冷的宮中暫留青春？幽怨深宮中的飲食男女，又有幾多未解之 謎？謎底何在？ 1. 男人和女人的美麗傳說 　　《禮記》上說：飲食男女，人之大欲焉。 　　《孟子》也說：食、色，性也。 　　飲食男女，是人類的基本需求，是人之為人的本能和天性。 　　中國最早的哲學書籍《易經》，就曾探討過男女生活：天地氤氳，萬物化醇。男女媾 精，萬物化生。這是說，天地交合，化成萬物；男女交合，生育萬物。 　　中國古人認為，雲是地的卵子，雨是天的精子，雲雨交合，也就是天地交合，化生萬 物。 　　公元前3000年的時候，中國的北方出現了一個強大的國家，稱為夏，先後定都于陽城 (今河南登封)、安邑(今山西夏縣)。公元前1600年，商取代夏，先後定都于亳(今山東曹縣)、 殷(今河南安陽)。公元前1100年，周取代了商，先後遷都于周(今陝西岐山)、豐(今陝西 長安)。 　　據研究，商代的甲骨文中，有關男子娶妻的象形文字，其象形文字的字義是，男子手 執一個女人的耳朵，宣布與這個女人成婚。 　　值得注意的是，在早期的甲骨文中，女人的女字，作跪伏之狀，然後就是不成比例的 一對大乳房。這就是女的象形字。而男字則是田中使力，就是一個人在田地中勞作。商代 的男人、女人，已經有了明顯分工，女人就是生兒育女，男人則是種田養家。 　　《易經》是中國古代佔卜類的典籍，大約公元前六世紀前後，用陰陽二字，代替了天 地、日月表示自然正負之雙重作用力。陰是指河之南，山之北，指的是陰影；陽是指山之 南、水之北，是指光明。後來，陰陽分別指女人和男人。 　　很早的時候，中國人就分辨出了金、木、水、火、土，並把這五種東西與季節、方位 、八卦相配。 　　水-陰-冬季-北方-玄武；火-陽-夏季-南方-朱雀； 　　木-少陽-春季-東方-青龍；金-少陰-秋季-西方-白虎。 　　玄武是一種龜，喜與大蛇交媾。朱雀是一種美麗的雉，又稱為鳳。青龍、白虎，從公 元初期開始，成為男女及其性能力的代稱。 　　男女在性事上，有一種自然的不平衡，就是男子弱于女子。這在中國早期的生活之中 ，就有這些表現。赤在甲骨文中是紅色的燃燒的火燄，紅色是性的象征，也是生命力和創 造力的象征。喜慶的場合，要塗上紅色；婚禮的時候，要布置成一片紅，稱為紅事。與紅 相對應的就是白，白是性低下的代稱，也是死亡和悲傷的象征。中國古人認為，女人是紅 ，是火；男人是白，是弱。所以，有男白女赤之說。在隔代宮廷中的房中書和春宮畫中， 就經常以男白女赤來描繪男女的裸體，意思是說在性事上女人優于男人。 不過，進入父權制社會之後，男人的地位遠遠高于女人。 　　中國最早的一部詩歌總集《詩經》中的《斯幹》篇，就記載了男孩、女孩降生所獲得 的待遇完全不同：乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋；乃生女子，載寢之地，載 衣之裼，載弄之瓦。 　　而另一篇《碩人》，又生動地描述了齊莊公的女兒，也就是衛莊公的妻子是如何的美 麗： 　　看那美麗的女人， 　　她的身材多修長！ 　　穿著繡花的錦服， 　　外罩精美的衣裙。 　　她是齊王的儼兒， 　　也是衛王的妻子。 　　…… 　　她的手柔軟如草， 　　肌膚凝結如油脂。 　　脖子又白又長啊， 　　牙齒像齊整瓠子！ 　　兩綹長發多迷人， 　　一雙眉毛如蠶蛾。 　　笑時兩個大酒窩， 　　秀麗眼睛亮晶晶！ 　　多麼美麗的女人， 　　多麼高挑的身材， 　　她是那樣地幽靜， 　　停車休息在郊外。 　　四匹駕車的大馬， 　　紅巾翎飾的轎車。 　　朝見大臣回去了， 　　不要讓國公太累。 　　…… 　　中國宮廷之中，有身份的女人才能與君王享受甜蜜，而沒有身份和地位的女性則必須 在天亮之前離去，她們的內心充滿哀怨。 　　《詩經》中和《小星》篇這樣描述： 　　小小星兒發微光， 　　三三兩兩在東方。 　　急慌慌地連夜走， 為了官家早晚忙， 　　只因命運不一樣！ 　　小小星兒光線微， 　　還有參昂大星辰。 　　急慌慌地連夜走， 　　只好拋棄衾和枕， 　　只因命運不如人！ 　　中國古代大詩人宋玉在《高唐賦序言》中，記載了動人的巫山雲雨故事：先王遊高唐 ，疲倦極了，晝寢。夢見一個美麗的女人，她說：我是巫山之女，是高唐佳客，聽說大王 遊歷高唐，願意自薦枕席。大王很高興，與巫女交合。臨別時，她說：我在巫山之陽，高 丘阻隔，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台相會！從此，巫山、巫陽、高唐、陽台、 巫山雲雨等，成為中國男女歡愛的代名詞。 　　當然，久居深宮的男人和女人們也不例外。 　　在中國歷代的宮廷之中，為帝王提供“服務”的制度，稱為嬪御制度。 　　古代宮廷中規定，王有一後、三煉人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。 　　後宮之中，這些正式名號的女人和無數沒有名號的共同組成皇帝的妻群，她們為皇帝 提供性服務，生兒育女。 　　負責安排宮廷中皇帝與他們的妻妾們性生活的官員，稱為女史，她們是宮廷之中的女 官。她們了解皇帝的生辰八字，也了解皇帝妻妾們的生日、習性和經期情況，她們盡量按 照正確的時辰、合適的禮儀，為皇帝和他的女人提供優質的安排和完美的服務。她們用一 種彤管的紅色毛筆，專門記錄皇帝和他的女人們的性生活，稱為彤史。彤史是中國宮廷之 中十分重要的文獻，是研究中國歷代皇帝、後妃們極其重要的原始宮廷史料。 　　從另一種意義上來說，人類最自然的天性，在深宮之中也遭到扼殺。權力與財富並非 給人們帶來原生態的快樂。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 211.99.222.55