: 宣傳力量大啊 康梁雖然失敗逃亡 但是他們有生花妙筆 講久了就變成真的了 : 康有為晚年據說曾經看到演出戊戌年舊事的戲 裡頭他就是正氣凜然 慈禧當然是大反派 : 他感嘆台上戲子演出 "不知台下有真吾" : 當年的鄉民評價都是如此了 何況是後世事過境遷以後XD 康有為久治公羊經學，頗受該學派影響，該派之特色優缺點具顯於康有為身上。 公羊經學為今經文學，是派以孔子為政治家，以六經為孔子致治之說，偏重於微言大義， 特色為功利，其流弊為狂妄。 光緒竟相信康有為那套，想來也是中國該敗，也是大清朝氣數至此耗盡。 以前我讀梁啟超的清代學術思想概論，裡面提及了康有為的大同書思想，當時翻開後 不過讀了幾條內容，就感到渾身的不舒服，只想嘔吐，只覺得這書很邪（跟個人體質 好像有關，只覺得很不舒服到了極點），裡面提及了大同世界將是政府為人民換妻 換夫，時間一到就交換， 所生的子女，母親不得照顧，由政府統一教養等等（書目前不在手上，印象最深刻的 是這幾條），總而言之，完全顛覆正常人類應有的社會架構。當時只覺得康有為 早已經走火入魔，而竟然還被尊稱為南海聖人，簡直不敢置信。康有為有問題，引起 眾人的攻訐，連張炳麟亦頗批評他，而後其弟子梁啟超與之拂袖而去亦是可想見之事情。 康有為久治公羊學，欲以大一統之思想轉變中國，卻不知自身能力有限，局勢亦不同， 不知官場情形險惡，多逢陷阱與笑裡藏刀，表面客套之人，卻以為自身頗有號召力， 終究落入失敗。 漢朝今經學家談大一統，實在由於武帝提倡而起，王霸雜用（重點終究放在霸），而非 靠自身學問架構撐起峻嶺天地，且經今學家之官吏大員，多有實務經驗，十分務實， 如鹽鐵論中的公孫弘，言語中流露的犀利分析事物，皆非康聖人浮誇放言可比， 康有為得志後的嘴臉，也令人不敢恭維，如暴發戶一般的氣焰囂張，推倒眾人， 甚至已經到了挾逼光緒的情形（當然鼓動光緒是很自然可想而知的）。 有時我在想，清末民初的群眾催眠還真是可怕，義合團以邪術鼓動人民，讓大家陷入 群體意識的催眠（就宗教而言，此乃是魔，大大違背佛教與道教的清靜思想，招感來的 盡是一些邪鬼蛇神，控制個人思想），而這群體催眠連慈禧都信了，用於治理國家大事， 無怪清朝會亡，引起八國聯軍。流血千里了。（康有為催眠了自身，也催眠了光緒， 我認為康有為跟王莽差不多，讀書讀到頭腦都壞了，根本沒發現自身受到公羊學狂妄的 流弊影響，有時想想，讀書太過入迷，還真不是好事，現在很多人都說希望讀書跟 修養連結，用以陶養自身，受到經學純正之氣薰陶，用以變化氣質，一不小心，就變的跟 康有為或王莽一般了） : : 噓 a40397577:一半活該一半咎由自取?這說法未免過分了 12/24 11:01 -- ※ 編輯: godeye 來自: 218.175.57.252 (12/25 02:04)