【經濟日報／楊雅惠】 2007.03.27 02:41 am 在平劇裏，正義凜然的包公，面色黑亮，公正赤忱。對於拋妻棄家而貪圖權貴的陳世美， 不管其貴為駙馬爺身分，一聲「鍘」，全場觀眾叫好，大快人心。 仔細推敲，此劇有二大謬誤。其一為：據查陳世美乃清朝官員，其人果真是忘恩負義之徒 嗎？其二為：陳世美活在清朝，為何死在宋代包公的虎頭鍘下？ 據考證，陳世美在清朝為官之時，同鄉同學屢屢來投，想藉之攀龍附鳳，取得一官半職。 陳世美感到難於應付，一律謝絕。其中一位愛好戲劇的舊識，因求官被拒，遂而心生報復 ，編了《秦香蓮》一劇，把忘恩負義拋妻棄子的角色加諸陳世美名下，在陜西、河南等地 演出。數代之後，某戲團到了陳氏故鄉均州一地演出時，氣得陳氏的第八代孫當場吐血， 家族眾人組織起來，砸了戲團衣箱，毆打演員死傷數人。接著，各地文藝界展開考證，發 現碑文等資料所記載的陳世美，為官清廉，剛直不阿，體查民情。 像這樣的栽贓，觀眾在乎嗎？不在乎。反正聽說世間有不恥之徒，便是眾人皆曰可誅。到 底他叫什麼名字？生在何時？不重要！ 至於宋代包公的牽連，是如何拉上線的？據傳，清朝某年，某戲班子演出《秦香蓮抱琵琶 》，由於戲短，正戲前頭加演了一場包公戲。當秦香蓮一劇上演時，觀眾看得激動，齊聲 憤慨賴著不想走，掌班的正急得不知如何結束。此時飾演包公的人還未下裝，掌班的一見 ，靈機一動，推著要他上台往下唱。這一唱，把陳世美一鍘，台下歡呼，於是乎《秦香蓮 抱琵琶》就變成大戲《鍘美案》。 「演戲的是瘋子，看戲的是傻子。」台下觀眾為劇中人物或喜或悲，往往是一種移情作用 ，觀眾已有各自立場，甚至把自己比擬劇中人物，情緒隨著劇情波動起伏。事實呢？哎呀 ！反正是演戲，只要爽，爽就好？誰去講究考證呢？ 如果只是看戲，也罷！但是，這樣的編戲方式，這種的看戲心態，屢屢出現在現實社會裏 。新聞媒體與社會輿論，往往鎖住特定事件，或許是權貴醜聞、或影藝花邊、或離奇命案 、或候選人行蹤，每日每小時地播放，愈勁爆愈精彩。觀眾融入了劇情，有的激動謾罵， 有的衝到現場觀光。至於，這樣的新聞之事實真象為何？對世人的教化意義何在？在細查 之前，群眾已經各自宣判，耐不到事實真相與是非曲直的水落石出時刻。 把社會事件戲劇化，只爭得一時的群眾效果，但無法找到公正的真理。 --

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