作者Rmu (淘氣惡魔)
看板gallantry
標題Re: [問題] 問題一個 有關禪宗達摩與少林寺
時間Wed Nov 9 15:04:17 2005
※ 引述《marrins (小喬的"羅莉撲")》之銘言:
: 想問一下 為何達摩祖師乃中國禪宗的開山爺爺
: 可是為什麼少林寺的武學會那麼發達?
: 有一種說法是少林寺的武學 其實就是達摩把當時天竺的武學帶過來的
: 然後就逐漸在地化了 有誰有興趣討論這個主題嘛?
就印象所及簡單的回答一下,有錯或不足請幫忙補充:
簡單來說,達摩是否曾經留下武術/導引術/健身操之類的技術,已不可考,若是有,也
不是他一手創造少林武術的,凡是人類要生存,必然要和大自然乃至於人類彼此相互搏鬥
,因此各民族都有其對保護自己殺傷敵人的技術,或許達摩帶來了一些不同於中原的武術
觀念,但是也只能說是附加上去,而不是徹底改變中國武術的觀念,否則我們就可以在中
亞印度等國家發現類似少林拳的武術了,而且任何行業都愛吹捧自己,當然要找個有力又
難以捉摸的祖師爺來靠,不然底細一下就被摸清了,而且古代中國文武雙全之人相當之少
,你捧誰當祖師爺誰也拿你沒輒,因此誰會吹捧誰的門派就比較紅,所以會有以古代英雄
或是煉丹道士之類的為祖師爺又拿不出證據的門派,就多如牛毛了,什麼關公刀,呂布戟
,赤兔趕月劍,魯智深醉拳,燕青拳,武松脫銬槌,岳飛連拳,行者棒(指孫悟空或武松
),緊納羅王棍之類的,當然這些是希望後學者體會意境而已,但是迷戀於這些虛名並以
此自豪的也大有人在。
至於少林寺何以武術會如此發達,其實跟寺廟的制度有關,例如水滸傳中的魯志深,就因
三拳打死鎮關西,讓金翠蓮的丈夫用度碟將他送到五臺山上做和尚,可想而知古代許多罪
犯必然用類似方法躲避追緝,而這些寺廟又多在人煙稀少之處,猛獸山賊自是少不了,古
代鄉村尚要組織團勇之類的組織保護家園,人煙罕至的寺廟自然更需要武力的保護,而某
些身懷武術的罪犯自然在此可以共獻一己之力,然而這樣的狀態是普遍存在寺廟與民間的
,滄州古為流放犯人之處,就也累積了不少以武犯禁之輩,而使滄州有武術之鄉的雅稱,
然何以少林寺會如此特出?這就與十三武僧救唐王的事件有關了,在此事件後,少林寺剛
好賭對人,於是後來朝廷就賞賜田地金錢給少林寺,並鼓勵少林僧人組團練武,從此少林
寺得到了政治上的強力支援,自此開始發光發熱。
然而少林寺到了明朝,名將俞大猷曾經聽聞其大名而前往較技,結果發現其武術古風已失
,於是帶了兩個少林僧人隨他練習軍陣實用之武術,後其中一人病亡,另一人把俞大猷的
武術帶回了少林寺;另外倭寇侵襲東南沿海時,朝廷也想說少林武術大名鼎鼎,就請少林
寺派人幫忙剿平倭寇,一說這些和尚剛到果然勇猛非常,後來因不懂行軍佈陣該注意的事
項,被倭寇夜襲全軍覆沒,另一說這些武僧與倭寇勇猛作戰,最後全部壯烈犧牲,由此可
知少林武術到明朝已沒有唐朝時風光,甚至記錄少林棍法的程沖斗少林棍法闡宗,都被吳
殳手臂錄批了不少,當然有可能是程自己學藝不精,但是也可以知道些俞大猷何以批評少
林武術古風不再的原因。
至於清朝,由於當政者有意識的分化漢民族力量,鼓吹內外家的不同,造成武林人士彼此
鬥毆,這應該是從黃宗羲王征南墓誌銘就可以看出一些內外家彼此的輕視,此時少林寺的
力量更是被削弱許多,文革時對舊文化的打壓應該更可說是打垮少林寺最後一根稻草,隨
意打聽一下近代有名中國武術人才與少林寺的關係就可以知道,然而近年來,少林武術在
媒體的報導下重振雄風,不能否認的是,當年少林寺的武術在民間或有傳人,但是少林寺
本身的實力則有點讓人懷疑,畢竟少室山那裡都是打著少林武術的民間武術學校,魚目混
珠之下也無從評斷,我自己的經驗是有次學校禪學社邀請我們社團一起去吃某個宗教大會
的宴會,席間有少林寺僧人表演,連現在的住持都來了,應該是有真沒假,但是表演的內
容已經大走表演型武術的路線,實戰中幾乎用不上的翻滾,非出於發力目的的隨時大吼大
叫,愛擺個帥pose亮相等等新武術的元素幾乎全包進去了,套路的展現也常限於局部
力而非全身性的使用,而且少林寺也走上台灣早期武館愛用的--特技表演,金槍頂喉,
氣功斷xx之類的都原封不動重現,在這邊必須說明的是,這些特技表演不是不能展現功
力,但是某些小部位與小技巧的使用,可以讓功力表演變成大衛魔術,然而少林寺表演似
乎淪於後者,或許有人問,那麼當代有名的懲越戰爭武術教頭海燈大師又如何解釋,我是
認為,武術要應用在普通人的對敵上,一些對打觀念與簡單招式體型抗擊訓練等,不用太
長的時間就能與人一爭高下,但是武術程度的累積決不是三兩年內就可以稱上高手,畢竟
更細膩的聽勁氣感等掌握是需要慢火來熬的,而且即使能短時間內塑造能打耐打的能力,
其實是對身體相當大的負擔,因此只能夠訓練出這樣的弟子,我們仍然可以對其人的功力
抱以懷疑的態度。
少林寺本身也有出版不少武術書籍,但是一翻之下內容都蠻貧脊的,除了有些較早期的僧
人作品,近來一些武術套路書籍前半部本本皆同,後面介紹又草草了事,實在也看不出少
林武術的博大精深,唯一的解釋是,僧人們為了避免麻煩,而隱藏了其高深技術。但是不
能否認的是,少林武術的中心觀念已經深植許多民間武術,例如少林拳打一直線的目標訓
練方式,大開大展快速直接的風格等等,都是歷代武僧們留給我們的瑰寶。
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※ 編輯: Rmu 來自: 140.112.4.247 (11/09 15:29)
1F:推 caroleena:收穫良多~ 11/09 16:59
2F:推 reinherd:請問海燈大師是誰阿? 11/10 01:21
3F:推 Leika:您真內行! 11/10 08:56
4F:推 Rmu:海燈大師也是少林寺出身~~最有名的就是一指禪:) 11/10 12:59
5F:推 misthide:程沖斗雖然被吳殳批評 但是他所傳的武術卻在後世被發揚光 11/12 15:10
6F:→ misthide:大 所以並不能從此判定是好是壞 11/12 15:13