※ 引述《chocho55 (協辦大學士)》之銘言： : 清朝滿州人襲原來滿州的習慣，嫡庶之間本來就不是那麼明顯， 滿人的嫡庶之分其實也很明顯。 : 正福晉跟側福晉的差別不是那麼大，通常只是在成婚時排名的 : 先後而已，真正說起來都是王爺的正室，只有庶福晉的地位比 : 較低些，是真正的側室。清朝王爵的繼承也不一定已嫡系為主， 正福晉跟側福晉的差別確實不算太大，因為他們都算是“妻“ 以漢人的說法來分，就是大房跟二房三房的差別，其中只有大房是正室， 但二房三房在名分上也是妻，娶進門時必須昭告親友，可以有自己的子女， 死後也可以入家族祠堂。 但妾就不一樣了，納妾不必昭告親友，妾生的小孩名分上是屬於正妻那一房， 也就是妾生的小孩算是正妻的，且死後也不能進入家族祠堂， 基本上，妾只能算是被家裡接受的情婦，在大家族裡妾算是下人，不可以跟主子 平起平坐的。 另外，側福晉跟庶福晉是不一樣的，側福晉是妻，在宗人府裡會有記錄， 而庶福晉是妾，沒資格進宗人府。 : 通常看王爺自已決定要誰當世子，沒有規定一定要那個房來繼承 : ，不過如果老王沒有表示，死了之後就要看，通常如果傳嫡傳長 : 除非長子太不堪，不然沒以有什麼問題，如果要給其他的兒子， : 就要看是什麼理由‧ 通常世子必定是嫡子，但不見得是長子，也不一定是正福晉所出， 因為側福晉也是妻，側福晉之子也是嫡子， 只是正妻為長房，長幼有序，所以一般選擇繼承人時會以正妻之子優先， 但選擇二房三房之子為繼承人也不算是大問題。 但妾生或私生之子就很難成為繼承人，因為不容易獲得家族的認可。 除非沒有嫡子或嫡子因故無法繼承，才會由庶子中選擇繼承人。 -- --

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