: 李姓宮女得寵後生子，按照一些正妻收妾子為親子的作法，反正男孩被 : 正宮娘娘收去當作親生子養，然後立太子等等。 : 李妃後早死，在病時封為宸妃，且以一品內命婦禮儀入土，當然未流落 : 民間。 　　仁宗趙禎，真宗子。大中祥符八年封壽春郡王，天禧二年（1018）封升王，立為 太子。乾興元年（1022）即位，由劉太后垂簾聽政，明道二年（1033）太后死， 始親政。仁宗在位42年，是兩宋時期在位時間最長的皇帝。仁宗早年生活在養母 劉太后陰影之下，作為一個守成之君，能守祖宗法度，性情文弱溫厚，其武功謀 略不及太祖、太宗，在與西夏王朝的長期對峙中表現平平，宋王朝屢戰屢敗，軍 事上處於弱勢地位。然而，仁宗知人善任，也想解決當時社會存在的諸多弊端， 提拔重用了一大批對當時和後世都產生重大影響的人物，因而其在位時期名臣輩 出。總體而言，仁宗算是一個有作為的皇帝。他的一生充滿了悲劇色彩，但其 中也不乏悲天憫人的情懷。 　　關於趙禎的身世，有一種至今流傳的說法，這就是"狸貓換太子"的故事。主人公的傳 奇經歷幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。清末成書的小說《三俠五義》稱劉氏、李氏在真宗 晚年同時懷孕，為了爭當正宮娘娘，劉妃工於心計，將李氏所生之子換成了一隻剝了 皮的狸貓，污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒，將李妃打入冷宮，而將劉妃立為皇后。 後來，天怒人怨，劉妃所生之子夭折，而李妃所生男嬰在經過波折後被立為太子，並 登上皇位，這就是仁宗。在包拯的幫助下，仁宗得知真相，並與已雙目失明的李妃相 認，而已升為皇太后的劉氏則畏罪自縊而死。 　　自宋朝以來，由於小說、戲劇等各種為人們喜聞樂見的藝術形式的演繹，仁宗生母之 謎日益鮮活生動，備受世人關注。儘管歷朝歷代增加、刪改了不少或虛假或真實的內 容，而且，戲曲和小說中情節也不盡相同。然而，這一故事本身就是一件大案，仁宗 究竟是真宗後劉氏之子，還是妃子李氏親生，無論是小說，還是戲曲，幾乎眾口一辭 ，認定仁宗是李妃所生，而非劉皇后之子。 　　事實也大體如此。李氏本是劉後做妃子時的侍女，莊重寡言，後來被真宗看中，成為 後宮嬪妃之一。在李妃之前，真宗後妃曾經生過5個男孩，都先後夭折。此時真宗正憂 心如焚，處於無人繼承皇位的難堪之中。據記載，李氏有身孕時，跟隨真宗出遊， 不小心碰掉了玉釵。真宗心中暗蔔道：玉釵若是完好，當生男孩兒。左右取來玉釵， 果然完好如初。這一傳說從側面反映出真宗求子若渴的迫切心態，也是真宗無奈之餘 求助神靈降子的真實寫照。雖然不盡可信，但可以肯定的是，李氏後來的確產下一個 男嬰。真宗中年得子，自然喜出望外。仁宗趙禎還未來得及睜開眼睛記住自己親生母 親的容顏，便在父皇真宗的默許下，被一直未能生育的劉氏據為己子。生母李氏懾于 劉後的權勢，只能眼睜睜看著自己的孩子被別人奪去，卻不敢流露出任何不滿情緒， 否則不僅會危害自身，也會給親生兒子帶來災難。 　　乾興元年，13歲的仁宗即位，劉氏以皇太后身份垂簾聽政，權傾朝野。後人或許是出 於男權意識，或許是基於正統觀念，將劉後比作唐代的武則天，而對她當政非議甚多 。加上宋初有過兄終弟及的先例，而真宗又確有一個能幹的弟弟涇王趙元儼，便出現 了許多傳聞，說劉後在真宗臨終時，以不正當手段排斥趙元儼，從而攫取了最高權力 。流傳最廣的一種說法稱，在真宗病逝前最後一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸 出五指，再展三指，以示意叩榻問疾的諸大臣。後有人臆測，當時真宗是想讓自己的 弟弟，也即小說戲文中知名度極高的"八千歲"元儼攝政並輔佐趙禎。但劉後於事後派 人對大臣解釋說，官家所示，僅指三、五日病可稍退，別無他意。元儼聞聽此事後， 發現自己已成為劉後當權的障礙。為了避免遭到劉後的殘酷政治打擊，他立即閉門謝 客，不再參與朝中之事，直至劉後去世，仁宗親政。 　　然而，傳聞畢竟不是事實。據可靠資料記載，真宗病危時，惟一不放心的就是自己年 幼的兒子，生怕皇位落入他人之手。他最後一次在寢殿召見了大臣們，宰相丁謂代表 文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承諾，皇太子聰明睿智，已經作好了繼承大統的 準備，臣等定會盡力輔佐。更何況有皇后居中裁決軍國大事，天下太平，四方歸服。 臣等若敢有異議，便是危害江山社稷，罪當萬死。這實際上是向真宗保證將全力輔佐 新皇帝，決不容許有廢立之心。真宗當時已經不能說話，只是點頭微笑，表示滿意。 事實上，真宗晚年，劉皇后的權勢越來越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁謂等 人的附和，因而真宗的擔心並非毫無道理。真宗留下遺詔，要"皇太后權同處分軍國 事"，相當於讓劉後掌握了最高權力。 　　這樣，仁宗就在養母的權力陰影下一天天長大。劉太后在世時，他一直不知先皇嬪妃 中的李順容就是自己的親生母親。這大概與劉太后有直接關係，畢竟她在後宮及朝廷 內外都能一手遮天。在這種情況下，恐怕不會有人冒著生命危險告訴仁宗身世秘密的 。明道二年，劉太后病逝，仁宗剛剛親政，這個秘密也就逐漸公開了。至於是誰最早 告訴仁宗實情的，現在已很難弄清楚，凡是那些與劉太后不和的人均有可能向仁宗說 明真相，但可能性最大的當是"八千歲"皇叔趙元儼和楊太妃。趙元儼自真宗死後， 過了10餘年的隱居生活，閉門謝客，不理朝政，在仁宗親政之際，趙元儼突然複出 ，告以真相，應該是情理之中。 楊太妃自仁宗幼年時期便一直照料其飲食起居，仁宗對她也極有感情，在宮中稱劉後 為大娘娘，呼楊太妃則為小娘娘，楊太妃在那樣的政治環境中說出實情也是極有可能 的。無論如何，仁宗瞭解了自己的身世。 　　蒙受了20年的欺騙，生母也在明道元年不明不白地死去，當仁宗知道自己的身世後， 其震驚無異於天崩地陷。他抑制不住內心的悲傷，一面親自乘坐牛車趕赴安放李妃靈 柩的洪福院，一面派兵包圍了劉後的住宅，以便查清事實真相後作出處理。此時的仁 宗不僅得知了自己的身世，而且聽說自己的親生母親竟死於非命，他一定要打開棺木 查驗真相。當棺木打開，只見以水銀浸泡、屍身不壞的李妃安詳地躺在棺木中，容貌 如生，服飾華麗，仁宗這才歎道："人言豈能信？"隨即下令遣散了包圍劉宅的兵士， 並在劉太后遺像前焚香，道："自今大娘娘平生分明矣。"言外之意就是劉太后是清白 無辜的，她並沒有謀害自己的母親。 　　李氏是在臨死時才被封為宸妃的，劉太后在李妃死後，最初是想秘而不宣，準備以一 般宮人禮儀舉辦喪事。但宰相呂夷簡力勸大權在握的劉太后，要想保全劉氏一門，就 必須厚葬李妃，劉後這才意識到問題的嚴重性，決定以高規格為李宸妃發喪。生母雖 然厚葬，但卻未能沖淡仁宗對李氏的無限愧疚，他一定要讓自己的母親享受到生前未 曾得到的名分。經過朝廷上下一番激烈爭論，最終，將真宗的第一位皇后郭氏列於太 廟之中，而另建一座奉慈廟分別供奉劉氏、李氏的牌位。劉氏被追諡為莊獻明肅皇太 后，李氏被追諡為莊懿皇太后。奉慈廟的建立，最終確立了仁宗生母的地位，同時也 意味著年輕的仁宗在政治上的日益成熟，逐漸擺脫了劉太后的陰影。 　　（本文系中華網編輯整理而成，如需轉載請注明出處） 　　部分摘編自《正說宋朝十八帝》中華書局 我覺得"正說宋朝十八帝"跟"正說明朝十帝"(大概吧) 都蠻值得一讀得 他似乎都有史實作為基礎,然後說明也滿簡單易懂的 推薦喔(網路似乎都有...XD) 其實皇后不能生養，而收宮人子的..還滿多的 這種行為當然都是皇帝允許的 像是劉皇后與李妃彼此在現實環境下都有算個善終的倒是挺少的 只是李妃生前到最後都還是沒有跟親子相認這點真的滿慘忍的... --

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