http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/7596156.shtml 李清志：安藤忠雄的殯葬革命 【聯合報╱李清志】 2012.12.28 01:41 am 近年來，台灣的殯葬文化已經與房地產市場文化掛勾在一起，不論是在販賣陽宅或是陰宅 上，建商都處心積慮地，希望在有限的土地上，謀取最大的利益；因此當土地資源有限時 ，就只有朝高層化去發展，所以在人口密集的，就常出現高層化的住宅大樓，而郊 外青山綠水之間，也常看到有高聳的靈骨塔建築。 這些靈骨塔建築，一方面解決了墓地不足的窘境；另一方面，也因為在中國傳統建築文化 裡，建塔具有「鎮邪」的功用，因此還算是受到國人的接受，只不過在美麗的大自然山水 之間，出現一幢幢巨大高塔的身影，總讓人有煞風景的感覺。 日本建築大師安藤忠雄最近受邀在台灣設計一座現代化的靈園，這是他首次進行的大規模 靈園設計，也是他在台灣地區最戲劇性的建築作品。邀請建築大師來台設計靈園，自然有 其商業考量，但是挾建築大師的名氣，也可以藉此推動台灣殯葬文化的革命。 尊重大自然的安藤先生並沒有令人失望，他提出了一座稱為「光之殿堂」的靈園建築，整 座建築朝地底發展，等於是將靈骨塔地下化，避免了高聳靈骨塔破壞了整個自然山林景觀 。整座靈園建築在地面上是一座巨大的圓形水盤，水盤中心有一圓形孔洞，讓光線從這圓 孔中射入地下建築內部，塑造出有如羅馬萬神殿戲劇性的光影效果，也避免了地底建築陷 入一種陰森的可怕境地；在建築內仰望天頂的柔和光線瀉入，讓整個空間充滿精神性的美 感！ 最令人醉心的是，整個靈園建築被一整片的櫻花樹林包圍，三芝地區的天元宮春天時日本 吉野櫻花盛開，總是吸引成千上萬的遊客前來，證明這個區域的確適合栽種日本櫻花。在 靈園周邊遍植日本吉野櫻，當春天來臨之際，燦爛的粉紅櫻花花海包圍靈園建築，猶如置 身天堂異境，比起傳統清明節掃墓，除草砍樹，放火焚燒的場景，更為環保與優美。 其實東京市區許多墓園都種植櫻花樹，每當櫻花盛開，整個墓園變成賞櫻最佳的場所，包 括青山墓園、谷中靈園，以及雜司谷靈園等，都是賞櫻的好地方。我喜歡在春天漫步墓園 賞櫻，看著櫻花花瓣飄落墓碑上，總會讓人產生一種對生命的哲學思考；看著墓園裡的燦 爛櫻花，感受人生的短暫美好，你會學習更努力去珍惜僅存的生命，花時間在比忙碌賺錢 更有價值的事物上。 墓園的功用不僅是作為先人安息的場所，同時也應該是對於在世者一種人生哲學思考的空 間，可以讓人在此安靜思考、緬懷先人德行，同時也可以沉澱思慮，重新開展人生。 過去台灣的墓園以及殯葬文化，都流於荒謬的形式與鋪張的排場上，喧鬧與哭號聲讓所有 參與喪葬儀式的人，無不感到痛苦與混亂，巨大紀念碑式的墓園建築，更破壞了優美的山 林景觀。安藤忠雄受邀設計墓園建築，其設計概念突破了台灣傳統墓園靈骨塔的規劃做法 ，將為台灣混亂的墓園建築文化，帶來革命性的衝擊，令人十分期待！ （作者為實踐大學建築設計系副教授） 【2012/12/28 聯合報】 --

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