※ 引述《siungline (冰淇淋)》之銘言： : 在媽媽昏迷的時候逛到這個版 : 現在媽媽已經往生了 : 之前有關嫁出去的女兒的文章大部分都看過了 : 我跟老公結婚只有一年多 : 媽媽也還很年輕(實歲56歲，屬羊) : 先說說我們家的做法 : 1.跪拜進喪宅 : 媽媽是在哥哥住的地方往生的 : 我也沒有親眼看見她斷氣(早上很早就走了) : 但是爸爸是說要跪拜進去(約兩間房子的距離) : 邊喊媽媽邊哭 : 女婿則可跪可不跪(老公是走的陪我進去) A:俗稱"哭路頭" 嫁出的女兒來不及見往生者最後一面 為表傷心 古時在村莊口就需跪爬進家門 不過現在哪來的村莊口?!也不必爬那麼遠了啦 : 2.迎母舅 : 舅舅來的時候，我、大哥、大嫂跪在門口 : 另外就是在家祭時，舅舅來只要是媽媽生的都要跪 : (這個應該比較沒有什麼異議，舅舅最大) : 不過聽婆婆說，往生時要去舅舅家先跪，告訴他們媽媽往生了 : (我、哥哥、舅舅、父母都住在同一縣市) : (這邊我大哥好像沒有做到) : 身後事也都是要跟舅舅討論好(甚至在媽媽生病就要告知舅舅) A:母親往生時子女就要去舅舅家"報白" 告知母舅母親往生的厄號 要由孝男帶領家眷前往母舅家 手持白布跪爬到母舅家門前 待母舅牽起才可站起來 不過現在大部分都電話通知,少有母喪即前往母舅家報喪 部分地區是出殯時再行接母舅的儀式 3.拜拜 : 這邊版上好像就比較爭議 : 我們是都有拜(包含女婿) : 葬儀社的人有跟我們說，大哥要每天早晚都去上香(晚上換洗臉水) : 而沒有規定說嫁出去的女兒不能拜 : 他們是說，我也可以拜，但是不用像哥哥一樣要天天去，想拜就拜 : (是因為我還沒有生小孩的關係嗎?) : 而大香一定要我們三個小孩去點，我也幫媽媽點了兩三次 A:因為豎靈在哥哥家尤他們來拜飯比較方便 且早晚拜飯依俗是媳婦要做的事 但因現在家裡成員較少 若真要完全由媳婦處理會比較累一點 所以演變成有人準備飯菜及點香就好 : 4.不要帶孝回家 : 葬儀社的人是說，我可以把手環、麻布放在哥哥那 : 不要帶回家，等於是婆家歸婆家、娘家歸娘家 : 婆家的祖先我也都有在拜 : (不能拜祖先應該是指大哥家吧?那我可以去廟裡嗎?) : (還有我們在出殯後會掃墓，應該也不衝突吧?) A:手環 麻布放在靈堂意謂"寄孝" 對年前都屬重喪,當然不方便前往廟宇或婚喪喜慶的場合 掃墓祭祖沒有衝突 但在母親對年之前 過年不蒸粿 端午不綁粽 5.三七四七 : 目前時間還沒到(今天晚上才頭七，不過好像是因為年輕，沒有做足七七四十九天才出去) : 我們是講好都給哥哥辦，但是我們拿錢給他 : 然後是要準備一條被單，上面寫上女婿名字 : 最後被單是我們要用的，所以樣式我們自己挑 : (棉被店的顏色都是亮色，本來還要給我紅色，我覺得不好就換成粉紅色) : (這是所謂的壽被嗎?還是不一樣@@?) : 其他還沒有遇到，但是感覺現在的身後事都慢慢在重視女生了 : 我從來都沒有覺得被排擠的感覺 : (除了說媽媽蓋上黃色的布之後，說如果我要看要請爸爸、哥哥或弟弟翻開) : 而且殯儀館也都有提供拜飯等讓人可以安心上班的服務 : 覺得都還算蠻不錯的(至少時代在進步啦!!) : 另外好像說，爸爸是不能拜媽媽的，因為以前都是說丈夫比較大(爸爸年紀也比媽媽大) : 所以我都沒有看到爸爸拜媽媽(以前也沒有看到阿嬤拜阿公說@@) : 這是我目前看到的 A:蓋上蓮花被之後請男士翻起是怕女生有生理期不方便觸摸到大體 <其實這也是一種重男輕女的歧見> 以前男尊女卑觀念很重,所以出殯時丈夫也沒有在送太太上山頭的 其實少部分習俗還是以兒子為重 覺得女兒嫁出去就是婆家的 <麻苧衣也是如此 未出嫁穿粗麻 出嫁即降一輩穿細麻> 只有兒子或長孫可以"捧斗" 但現代社會子女生的少 所以部分習俗已經不通用 但較鄉下地區或老一輩的依然會延用舊俗 希望可以幫妳解除一些困惑 --

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