請不要把『異國買婚』和『自由戀愛』拿出來相提並論中， 更尤其是，我們都知道『異國買婚』的事實是無關於女性對優生學的要求。 國內不少節目有探討到台男往東南亞買妻子的狀況， 不少是處於弱勢族群或是有些是有身心障礙， 我想這樣的事實不會不至於這些東南亞女性完全處於無知的狀態。 然這是一個以『結婚』為目的的往來， 是一個願打（為了傳宗接代或家庭需求）一個願挨（經濟因素）， 老實說根本扯不上優生學，倒不如說兩方面都很講現實， 要是此異女不願分擔家務或生不出小孩，或是台男無法滿足異女的經濟要求， 這婚姻根本不能成立。 反觀台灣人與異國人（確實較大比率是異男台女）的組合， 也請不要跟優生學劃上等號。 自由戀愛的男女交往，並不等於走入婚姻殿堂。 有多少自由戀愛的異國男女（台男台女也是一樣）真的最後結了婚生小孩？ 自由戀愛之下，並不是其中一人想結婚，另一位就要配合， 不然的話，我們應該要看到異男台女的夫婦數量不會跟台男異女組合如此懸殊吧？ 男性也是要求優生學的，要現實起來的話也不會輸給女性。 不然的話既然要買婚，何必不隨便挑一個身心障礙的就好（反正這樣跑不掉）， 反而要求要年輕健康，平常可以照顧公婆，需要時可以生孩子的女性？ ※ 引述《saram (saram)》之銘言： : 強勢文化與經濟會造成許多異國婚姻. : 通常面對異國對象, 台灣女人傾向美日韓等國, 絕少傾向菲印越等國. : 簡單的說, 台灣女子若非嫁本土男子, 或不婚, 否則眼睛會往那三國 : 看去, 至少做夢會說美語.... : 反過來說, 台灣男人娶不到老婆或不滿意台灣對象, 現實所逼則傾向於 : 娶越, 菲,印, 或大陸新娘. : 天下的女人相同的地方是排斥與自身血統較近的男人, 好想這與優生學 : 原則有關. 第二個, 女人很有現實感, 挑對象時經濟條件好的為優先. : 總要生養後代, 那麼經濟就很重要, 小孩不是吃空氣長大的. : 男人比較不操心這個, 倒是男人想掌控女人, 在能力學歷比他高的女人 : 面前, 就是抬不起頭來. 女性社會權力高漲的今天, 就註定了台灣男人 : 不肯屈就, 而寧可到越南去相親, 買一個單純的女人, 回來掌控她. : 越南女的也不是省油的燈, 來台灣落地生孩子之後, 就想就業賺外快 : , 匯款回越南去光宗耀祖. : 這是一副" 婚姻曼圖羅" . --

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