標題: 名家作品賞析－－《劍氣千幻錄》（三） 日期: 2001-01-21 作者: saintseiya3(車田小美) 內文： 武功描寫 崑崙──雲龍大八式 　　這套武功乍聽之很下某間客運公司的名稱，不過在本書中的地位可是相當崇高 ，被作者預設為「崑崙派至尊無上獨門心法」。其最神奇之處在於能在空中轉折迴 飛：一則仗著招式神奇，有如雲龍在天；二則乃是崑崙獨有心法，能夠將真力凝鍊 近似有形之物，是以能在空中推動身體。 　　司馬翎本書的一大貢獻就是把崑崙派武功寫得神奇無比，舉世無匹，堪稱經典 。以下列舉書中描寫發招的片段以饗讀者（不按順序排列）： 　　天三式之潛龍升天： 在這險象環生中，鍾荃像似十分閒暇地清嘯一聲，那聲音活像寒潭龍吟， 清脆瑲瑯。雙腳驀然一蹬一縱，身形便向懸崖外飛去。 鍾荃又是一聲清嘯，嘯聲中身軀一側，雙腳舒徐地伸直，但見他後腳稀薄 的雲氣，隨著他的腳伸長時，翻翻滾滾破碎消滅。 　　天三式之飛龍迴天： 忽聽鍾荃一聲清嘯，身形已盤空而起，身形已盤空而起，微一轉折，忽又 閃電般降下，四肢並張，向章端巴當頭罩下。 　　天三式之龍卷天柱： 他（何浩）全身真力都凝聚在劍尖上，不是尋暇抵隙，招式變化中求勝， 而是雷霆萬鈞之勢，併力一擊，直如山崩岳裂，翻江倒海之威力，不論敵 人如何封攔，也是硬生生排蕩闖入。因此這式雖然好，但內力若弱於對方 ，這一招便連性命也得失去。 　　強攻式龍吟海裂： 口中清嘯一聲（鍾荃），忽地身邊劍氣盡收，在頃刻間削出三劍，每一劍 都抖出一排劍影，因為出劍極快，於是一連三劍，三排劍影，似是同時出 現，彷彿水天相接，找不出接合的界線。 　　起手式龍子初現： 只見一縷劍風，直射對方眉宇之間。 　　反手式龍尾招風： 　　書中描寫未見特出之處，不過此招長於回身反擊。 　　唯一守式固封龍庭： 但見金光陡然如牆湧起（使用者鍾荃，友情客串太微劍），而且可以見到 無數劍尖，斜向外吐，本是純守之式，卻寓有極凌厲的攻勢。 　　莫名一式靈台灶鼓： 　　看完全書都搞不清楚這招到底怎麼用法，那名字也很奇怪。 太清門──道家罡氣、攔江絕戶劍 　　太清門是道家真傳，招式都偏向陽剛一路，狂猛霸道絕倫。書中針對佛道兩家 的先天真氣做比較，司馬翎認為道家罡氣力能摧山毀嶽，而佛家般若大能力練到爐 火純青時無論動作力量均是瀟灑柔和，但威力仍然至強至大。 　　攔江絕戶劍是一種相當奇妙的劍法，蘊含著正反相生的原理。由內家好手使開 ，能生出一種真磁引力，使敵人自蹈危機有死無生。 　　劍法共六招十八式： 　　正方三招九式，施展開來敵人兵器會自動打偏，但他自己沒有感覺，反而以為 對方步法高明。 　　反方兩招六式，一旦使出敵人便受磁力牽引把胸口自動湊上劍鋒，有死無生。 　　正反相合一招六式，書中並未有人使出，因為威力太強無法控制。 天竺秘傳降龍十八杖 　　道家武學，無論罡氣或劍法，均是殺心極重，相對地佛家武學就比較偏向上天 有好生之德。般若大能力練到至極顯得瀟灑柔和，而降龍十八杖也屬於此類武功。 　　這門武功有三大特點： 　　一、 杖風奇異，使人常生錯覺以為攻勢以到，防守之時就會靈出破綻。 　　二、 擅能借力回擊，令別人兵刃脫手虎口卻並不震裂，也能抵擋暗器。 　　三、 遇強則強，遇弱則弱，不令使用者妄殺生靈。 　　同樣地也列出書中精彩片段供讀者參考： 　　龍角插戟： 禪杖在敵人狼牙棒剛剛下落之時，已經恰到好處地點上去，這一點妙絕人 寰，不論對方力道多猛，也能將敵人之力反逼敵人，自己卻不耗絲毫力量 是以一點之後，變招換式，毫無困難。 　　羅星撒沙： 這時那根禪杖如神龍出海，倏然一揮，杖影如山，封住兩邊身側。這式乃 是降龍十八杖的守式，名為「羅星撒沙」，能夠隨心所欲封住全身任何方 向的空隙，並且因祗守不攻，那種力量甚是特別，有裹捲而非震彈之力， 說起來有點像「攔江絕戶劍」的真磁引力。 　　銀流沙焦： 杖影橫封，全身內家真力完全由杖上溢出，宛如怒濤澎湃激盪。 　　西方攫虎： 降龍十八路杖法中的一式奇招。每當那一路杖法施展完後，啣接下一趟所 施展的杖法時，使的便是這一招「西方攫虎」。講究的是強攻硬打，威勢 如雷霆迅擊，以便在敵人援手招架之時，可以隨意施展另外的杖法或是再 使出降龍杖法。 　　佛杵挑龍： 雙掌齊鬆，竹杖倏然滑下，待滑到杖腰時，雙掌緊把一杖挑出。 海南劍派海蝠劍法（別名「海蝙」劍法） 　　這路劍法出了名的詭異：出劍時明明從正面進攻，實則專搶偏鋒、踏奇門，從 側翼攻入，造成不及之危。而且出劍時那劍尖常使人有歪歪斜斜，似是而非的錯覺 ，但臨到近時又絲毫無訛，專刺人身要害大穴，最易令人上當。 　　尤其極端的是劍法終極必殺技「苦犁黑獄」，竟然是與敵偕亡，同歸於盡的招 數！雖然覺得嚇人，但想想海蝠劍法專走奇詭路線，有其瓶頸，敵我實力若相距太 多，感覺就像耍猴戲。與敵偕亡的絕招也許正是反應了「士可殺，不可辱」的求亡 心態。 　　筆者在此引述潘自達慶餘樓戰雙凶的片段加以印證： 潘自達太微古劍未收，抖腕分心便刺，劍尖歪斜不準，卻是極快。 老人從容一偏身，劍尖恰好進到胸前，左手出發，不知怎地像是特別的長 ，竟攫向潘自達持劍腕上。 潘自達「咦」一聲，猛可一錯步，搶偏鋒，踏奇門，又是一劍劃去。 這一劍連環變化，不等敵人閃避抵擋，驀地一轉，已繞過正面一溜劍風， 斜指敵人面門。 果然老叟身形一轉，潘自達又已急襲奇門，打側面攻上。 一連三四劍，狠毒迅急，環繞劍尖搖擺歪斜，但攻向之處，仍是人身大穴 ，這正是海南劍派別樹一幟的「海蝠劍法」。 武器設計 　　本書中兩大武器，一是五行寶劍，二是紫檀竹杖，剛好又暗合佛道兩家。其中 紫檀竹杖的長相是通體黃澄澄，帶有圈圈紫暈；杖身堅韌富彈性，配上天竺秘傳降 龍十八杖恰如其分，讀者請以黑甘蔗代入想像之。 　　而五行寶劍呢，則是大有來頭，說不得還是引述原文好些： 春秋時代，歐冶子為越王鑄湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、鈍鉤五柄稀世寶劍 ，他暗中在每一柄劍的爐中另外鑄成一劍，合起來又是五劍。 這五柄仡可不像湛盧魚腸等五劍，能夠削金截鐵，吹毛過毫般鋒利，卻是 按著先後天五行生剋之數，潛具威力。 五柄劍的劍身和劍鞘，都刻滿了古篆，那便是和歐冶子同時的道家異人玉 洞真人，把五柄劍各自的妙用和劍訣刻在其上。 若是能夠五行合通，那威力簡直無堅不摧，雷崩電閃，風雲變色。 據說玉洞真人為了怕後世得劍之人，妄用這種至寶神器而又無人能剋制， 便將每一劍的最要緊秘訣漏掉，刻在另一柄與其相生的劍上。 　　古劍配上古代劍法，這是很不錯的構思，尤其每一劍法最要緊秘訣被刻在另一 柄劍上，更增加了劇情的曲折和可看性。不過這各劍的五行生剋也造成描寫上的限 制，以致於鍾荃一旦手持玄武劍，玄機子的朱雀劍馬上陽萎，原本滿心期待的大決 戰竟然三招兩式就分出勝負，實在是不太過癮。 《劍氣千幻錄》之承先啟後 　　不論從結構、中心思想、奇人奇事幾方面來看待，本書都很像是《蜀山劍俠傳 》的修改版。不過司馬翎也自有其過人之長，把崑崙派和海南劍派寫得煞有介事， 令人嘖嘖稱奇。 　　蕭瑟有部作品《傳說系列之大漠鵬城》，主角崑崙派石砥中，會使雲龍大八式 ，很明顯就是承襲本書而來，甚至「石砥中」之名，感覺也和《關洛風雲錄》之「 石軒中」不無關係。 　　當然筆者並不欲吹毛求疵討論「到底誰抄誰」的無聊問題，只是想告訴各位， 名家也是從模仿起家的。大家愛看黃易小說，覺得他描寫「氣機牽引」、「氣勢剋 敵」非常厲害，卻沒有想過黃易的觀念也是啟蒙自司馬翎哩！ 附錄：實用辭彙五行生剋 　　五行到底應該怎樣排列？若按生剋來排，順序應為「木火土金水」而非一般而 言的「金木水火土」。且看以下列示： 　　木　　火　　土　　金　　水　　隔一相生，隔二相剋 　　東　　南　　中　　西　　北　　配合所屬方位 　　青　　赤　　黃　　白　　黑　　配合所屬顏色 　　青龍　朱雀　　　　白虎　玄武　配合所屬靈獸 　　甲乙　丙丁　戊己　庚辛　壬癸　配合天干地支 　　由以下列示我們可以了解一些常用辭彙，其實都跟五行相關。譬如太子是東宮 ，東宮也稱春宮，而所謂的「春宮圖」其實無關乎色情，那只是皇太子的健康教育 讀本，教他如何和皇妃做人。而房子被火燒，可稱「遭丙」；中醫醫書上說，「女 子十三而天癸（月經）至」，都是五行在生活中的運用。 -- 文章來源：中華武俠文學網 http://www.knight.tku.edu.tw/home.htm -- ○ Origin: 新竹師院 風之坊﹝bbs.NHCTC.edu.tw﹞From: Tchaikovsky.im.tku.edu.tw