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標 題【仿紅葉之江湖閒話】說寶劍.論五行
發信站台大電機 Maxwell BBS (Sat Mar 19 09:59:22 2005)
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司馬翎的《劍氣千幻錄》是一部以「劍」為主的小說:主角鍾荃乃是四大
「劍派」中人,藝成下山為的是參加百花洲「劍會」,使崑崙成為天下第一的
「劍宗」;旅途中他得遇高人,習得攔江絕戶「劍法」、又獲得上古神兵五行
「劍器」,最後終於打敗上屆盟主武當玄機子「劍霸天下」替師門爭光。
在這眾多的「劍」裡頭,當然有不少值得討論探究的課題,本篇文章中先
選最富玄機、最具噱頭又最有故事性的「五行寶劍」來做說明:
五行寶劍的來歷
春秋時代,歐冶子為越王鑄湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、鈍鉤五柄稀世寶劍,
他暗中在每一柄劍的爐中另外鑄成一劍,合起來又是五劍。
這五柄劍可不像湛盧魚腸等五劍,能夠削金截鐵,吹毛過毫般鋒利,卻是按
著先後天五行生剋之數,潛具威力。
五柄劍的劍身和劍鞘,都刻滿了古篆,那便是和歐冶子同時的道家異人玉洞
真人,把五柄劍各自的妙用和劍訣刻在其上。
若是能夠五行合通,那威力簡直無堅不摧,雷崩電閃,風雲變色。
據說玉洞真人為了怕後世得劍之人,妄用這種至寶神器而又無人能剋制,便
將每一劍的最要緊秘訣漏掉,刻在另一柄與其相生的劍上。
五行劍器配合相關劍法,相生相剋的關係是很好的故事元素,既武俠又奇幻,
最有趣的一點是,它能教給你「中華文化」。
每一套劍法的關鍵都給刻在另一柄劍上,如果沒有同時得到具有相生關係的
兩柄劍,就無法學完這五分之一的五行劍法。舉個例來說,鍾荃的戊土劍法,最
要緊的一句偏在死對頭武當玄機子的丙火劍上頭;陸丹能學齊庚金劍法,也是因
為鍾荃是他老公,土生金的緣故,他們小倆口剛好湊成整套庚金劍,其中的關係
大概是如此。
五行劍的生剋關係
五行到底應該怎樣排列?根據《白虎論》記載,順序應為「木火土金水」而
非一般而言的「金木水火土」。且看以下列示:
木 火 土 金 水 隔一相生,隔二相剋
東 南 中 西 北 配合所屬方位
青 赤 黃 白 黑 配合所屬顏色
青龍 朱雀 麒麟 白虎 玄武 配合所屬靈獸
甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 配合天干地支
這樣互相制衡的生剋關係,其外在是「鐵拳無敵孫中山」的「五拳限法」,
其內在卻是「櫻桃板斧華盛頓」的「三拳分力」。「五拳限法」雖然號稱比「三
拳分力」還要多出兩拳,更周嚴更完備,實際上卻不如「三拳分力」可以三效合
一,更遑論五行合通了!可是如果以「五行劍法」來對比「三拳分力」,那自然
還是中華文化更勝一籌。
由以上列示我們可以了解一些常用辭彙,其實都關乎五行。譬如太子是東宮
,東宮也稱春宮,所謂的「春宮圖」只是皇太子的健康教育讀本,教他如何和后
妃「做人」。說人家火燒厝,可稱「其屋遭丙」;女生到了青春期會有「天癸」
(月經)等,都是五行在生活中的運用。
五行劍與劍的主人
《劍氣千幻錄》中,五行寶劍常是影響劇情演變的關鍵性要素,因為劍有劍
的屬性,人有人的屬性,人如其劍、劍如其人,利用五行生剋加以佈置,就生出
許多變化。
其例一,「一次百花洲論劍」的當兒,華山派代表「木女」桑清因其本身屬
性問題,受到丙火劍氣嚴重灼傷,體虛氣弱,才會給雪山豺人趁虛而入,童貞遭
奪。不但因此生下孽種薛恨兒,和鍾荃的師叔「鐵手書生」何涪也無法終成眷屬。
其例二,鍾荃和潘自達拿到屬性不合的劍(鍾荃-癸水劍;潘自達-戊土
劍),不管怎麼使就是不趁手、不對勁;換劍之後馬上人劍合一,聯劍對付一流
高手「大內雙凶」也毫不費力。
其例三,百花劍會決勝戰,玄機子倚仗神兵之利,肖想利用丙火劍連任衛冕
者寶座,結果是「成也蕭何,敗也蕭何」,到頭來並不是武當劍法遜於崑崙,而
是丙火劍根本不敵癸水劍!
由以上論述可知,五行寶劍在本書中實在扮演著相當重要的地位,更值得注
意的一點是,它的生剋關係提供了故事所需的「限制」,就算一流高手也可能人
為物役,反之你若挑對了傢伙就可以卒仔變英雄。武俠小說好看的原因有一部份
就在於它的「不確定性」,而不確定性的基礎在於優良的基本假設所衍生出的種
種限制,《劍氣千幻錄》的五行寶劍無疑地是提供了這樣一個好例證。
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