【觀點】AI時代紀錄片的倫理與美學 2026-05-27 04:46:35 香港 文匯報 副刊 AI對於紀錄片的製作有什麼作用？中央戲劇學院教授陶濤指出：「紀錄片從來都是三類影 像的構成：實證影像負責『作證』，解釋影像負責『理解』，想像影像負責『抵達』那些 不可拍攝的瞬間。AI並未改變這一結構，而是以『概率影像』的方式重新調整了三者的關 係——釋放生產力，增強敘事與情感動員能力。」 陶濤分析了幾種不同類型的紀錄片要注意的情況。「對歷史紀錄片來說，史料約束是底線 。」通過對比一部紀念長征90周年的預告片以及B站出品的五集紀錄片《台灣島紀》，「 前者用4小時AI生成，服裝、武器、地圖全部出錯，導致觀眾『出戲』。後者則採用油畫 風格化審美，以明確距離感提醒觀眾這是想像演繹，成本降至傳統製作的5%。」陶濤強調 ，歷史想像必須受史料鏈條約束，不能冒充檔案。 「而科學紀錄片是AI的天然主場，如紀錄片《意外改變科學》採取全AI製作，將微波爐發 明等不可見原理可視化、通俗化，服務於科學論證，不違背真實原則。對於現實紀錄片， AI的運用則更具有倫理敏感性。」陶濤分享了HBO一部敏感題材紀錄片，全程用AI換臉替 代馬賽克，保護身份的同時保留情感代入；主角在關鍵時刻以真容現身，形成英雄弧光。 而私紀錄片《AI的爸爸》中，創作者用AI生成「完美父親」，卻發現那不是真實的父親— —充滿缺陷的父輩需要從「造父」轉向「尋父」，AI因此成為「求真的裝置」。 對於觀念紀錄片，陶濤提出一個具有哲學深度的案例：著名導演韋納·荷索的AI實驗項目 。以荷索的語料訓練AI腳本，用AI版「荷索」探尋一名失業工人絕望之下的真相。荷索作 品的核心在於揭示人的複雜性——環保主義者也可能是自大狂和吸毒者。「當所有作品都 可以被提取、仿寫、拼裝成風格參數時，什麼是作者？誰是原創？藝術的靈魂是什麼？AI 將紀錄片從『再現現實的工具』推向了『反思意識本體』的層面。」 陶濤總結道：「證據絕不讓步，解釋可以增強，想像必須守住邊界。無論是歷史、科學、 現實、私影像還是觀念紀錄片，AI與所有藝術手段一樣，只是服務於真實本身的一種求真 方式。」 https://www.wenweipo.com/a/202605/27/AP6a1606bde4b0b49ad1bce0ad.html -- 「你唯一一件絕對需要知道的事情，就是圖書館的位置。」 The only thing that you absolutely have to know, is the location of the library. --阿爾伯特·愛因斯坦（1879～1955） https://files.catbox.moe/2gwbn7.png https://i.postimg.cc/vZTmLCqb/415.jpg https://imgur.com/wySCG6X https://i.imgur.com/aSuqumb.jpg --

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