※ 引述《yutouu ()》之銘言： : ※ 引述《yduj (phyiscs)》之銘言： : 他的作品 不要說在國內 : 即使是國外 對他的認識 目前也還是相當有限的 : 我指的是 他的作品蘊含了多大的能量 : 目前還沒沒辦法像是我們常聽到的一些作曲家一樣 : 有夠多 也夠詳盡的分析和聆賞經驗 我覺得十年前這麼說是有可能..現在可不會了.. 梅湘對現在來講算是相當普遍易入門的廿世紀古典音樂.. 他的理論系統書籍也有介紹..分析跟聆賞並不算困難.. : 因為 這些作品 很新 也很陌生 : 到最後 當然是不了了之 沒有繼續練下去 他的八首前奏曲算是早期..還滿德布西的作品.. 對當年來講也許這些作品算很新..很陌生.. 現在倒不新了..就很悅耳且很鋼琴的曲目囉.. : 幾個月前 我聽了我現在的指導教授演奏"Le Baiser de l'Enfant-Jesus"(幼兒耶穌之吻) : 這是從他的鋼琴作品"Vingt Regard sur l'Enfant-Jesus"(二十個注視幼兒耶穌的眼光) : 至少比起之前完全不知所云來看 這次 有一點點感觸 聖嬰耶穌之吻很好聽啊..我之前也都在彈這首..個人滿喜歡的.. 那首主要的音高結構是用八音音階..共鳴和弦只出現幾個吧.. ^^ : 後來找了Vingt Regard surl'Enfant-Jesus的譜 : 最開頭其實有解說 只是不諳法文 但他列出來的譜例 : 正是二十首曲子當中最重要的主題 : 在每個曲子當中 會配合著不同的故事(都是出自聖經) : 做出不同的運用搭配 或者變奏 沒錯啊..幾乎都是變奏較多..那些故事啦象徵啦並不是理論.. 所以並沒有那麼困難去了解才是囉.. :D : 我聽一個學姐講說 他以前修曲式學的時候 : 老師在教完十二音列技法之後 也有教一點梅湘的手法 : 其實是有點類似的 只是十二音列相當嚴謹 甚至可以說是"數學遊戲" : 梅湘的音列比較自由 但是相當現代而強烈 ~~~~~~~~ 不會喔!!數學遊戲應該是Babbitt那種serialism才對.. 12音是一種手法..梅湘的調式是一種素材.. 這是不該被拿來相提並論的..梅湘的音樂很musical啊.. : 也是跳脫出調性音樂的範疇 梅湘有的作品可是有調性啊..連調號都寫得清清楚楚還有I-IV-V-I呢.. 他的作品聽起來很有色彩..情感也相當強烈..但應該不會感覺很"現代".. 他的思維主要都還是著重在樂音的結構..樂器及演奏法上的花樣沒有很多.. 況且他的樂曲形式及樂句..和聲旋律節奏等概念..都還是相當地古典.. : 所以一開始那種被臨時換曲的鳥氣真是一掃而空!!! : (好吧老實講我覺得這段有一點點像炫耀文QQ可其實我真的彈得不好*羞*) 哈..我記得我被陳必先修過那麼一次Music of Change.. 也都是修articulation的部分..接觸到跟熟知的鋼琴語法很不同的東西.. 對時間..力度及發音等細節以至音樂的思維都不同..所以我才說梅湘真的算古典.. :p -- 人心籌算自己的道路， 惟耶和華指引他的腳步。 箴16:9 --

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