人生總難免會犯錯，有些時候犯點小錯誤並沒啥大不了的；但某 些時候的錯誤卻需要經歷數年甚至數十年的時間來彌補。 一九九六年，我把鄧許泰特的馬勒全集外加大地之歌賣給一位台 大的醫師。還好，到現在還沒有太過後悔，尤其當我反覆聽完他 的四張現場錄音，外加紐愛的實況，我總覺得他的馬勒還是不大 能convince我。 1997年，這回的錯誤就比較大了。我竟然將Bruno Walter在CBS 的馬勒賣了，外加維也納愛樂DG 150週年的四號一併出清，買家 是一位台大研究生。這回可好，之後當我想再聽看看猶太式感傷 的馬勒，卻只能往回憶裡去尋找了。 至於以五百元賣掉約夫姆兄弟的布魯克納全集這種蠢事，我就不 願多提了。 髮姐講的有道理，處理人生失落本來就是一個不斷的課題。算了 ，反正音樂罐頭這種東西本來就是帶不遠的，尤其當我遺落數千 張CD在寶島台灣之後，我有了這樣的體認，當然是這感慨之後的 得到理解。 Deryk Barker在他的網頁中提到了六位馬勒的指揮家。分別是： Barbirolli Bernstein Horenstein Klemperer Scherchen Walter 我非常認同他的選擇，並覺得這六位指揮家適切的表現出馬勒音 樂中不同的要素。但如果可能的話，我希望能夠再加上第七位指 揮者，Lenny 的老師：Mitropolous。 我曾經提過，無論是Klemperer或Furtwangler的貝多芬演奏，都 直指著貝多芬的本質，然途徑卻有所不同：一從physical的角度 ，一從mental的方向。這是個完美的平衡，缺一不可。 我相信上面的七位指揮對於馬勒的演繹也有同樣的意義，彼此不 能取代。我相信如果我的馬勒唱片櫃裡缺少了上面任何一位的演 奏，我心裡都會很難過不舒服的。 我相信所謂的「終極演奏」是存在的，但是這種存在是建立在非 常personal的觀點，大到不同的文化，宗教，歷史與地理的背景 ，社會風氣與流行，甚至個人成長的歷程，兒時與青春的記憶， 過往的經驗，長輩的教訓，同儕的影響，都是影響這個觀點的成 分。這是十分私密的，甚至不能夠與人分享的。 有一種說法是：「當作曲家完成一部作品後，這部作品就不是自 己的了。」演奏者無可避免必須在演奏中摻入自己的見解，尤有 甚者進而更動譜面指示，這種例子甚多，在此不一一解釋。即便 回溯歷史，也有音樂家替其他音樂家重新修訂改寫的例子，所以 我們有了左手鋼琴的夏康，也有了管弦樂版的展覽會之畫。 我不大敢在這邊放談馬勒錄音的良窳，但是我相信如果能夠放開 心胸去欣賞以上七位指揮的馬勒錄音，我相信或多或少可掌握馬 勒的音樂特質。如果容我替這些指揮做簡單的解釋，那將是： Barbirolli: affectionate Bernstein: idealistic Horenstein: stoic Klemperer: rigid Mitropolous: experimental Scherchen: radical Walter: nostalgic 這是非常主觀而且近乎空泛的形容，若說Scherchen是experimental 相信也不為過。另外，Walter早年和晚年的詮釋也大異其趣，這並 不是單單一個字能夠說明的，我認為nostalgic 會是包容性比較大 的描述。 我知道寫的很亂，也沒有一個主題。說穿了整篇文章就只想說我認 為Deryk Barker的人選的很好，但是要加上Mitropolous ；也順便 藉著這個機會磨磨筆，複習一下中文。反正，人生清醒的時間本來 就不多，能夠清楚知道自己在幹啥的更少，能夠瞭解別人，或讓別 人瞭解的那就更屈指可數了。但我想，這都沒什麼大不了的。 I would like the morning not to know the name I have spoken to the night, and that, in the wind of dawn, silently, it should evaporate like a tear. < The Secret, verse 1, Armand Silvestre > -- Piaf @ PTT; klem/Dutchman elsewhere. --

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