權變：通曉《孟子》成事法則，駕馭不確定的世界。學會權變，掌握成功的關鍵！ 圖文好讀版： 臉書：https://reurl.cc/jybZ7Z IG：https://reurl.cc/KlVYAy 【推薦你讀這本書，如果你總覺得...】 1. 想要在群體中脫穎而出，好像只能狠下心來以利益為導向做事？ 2. 他的能力沒我好，為什麼升主管的是他不是我？ 3. 只要把下屬當家人一樣對待，他們應該就會感動到好好替我做事吧？ 【我學到的3件事】 1. 考慮問題時要有「菩薩心腸」，解決問題時要用「金剛手段」 曾國藩為政期間，經常要帶兵外出打仗，但他從小學習儒家仁愛的觀點主張，所以每次凱 旋歸來後，都會陷入深深地自責，覺得自己殺人傷人太多。他的一位朋友知道了，送給他 一副對聯：「用霹靂手段，顯菩薩心腸。」曾國藩看到後很感慨，並把這句話當成了自己 的座右銘。 其實對人對事需有輕重緩急之分，做人肯定要慈悲為懷，但想做好事情時，很難避免使用 一些鐵腕手段，而善於做事的人，就算是實施鐵腕手段，也能得到他人的理解與支持。 日本經營之神稻盛和夫也曾在《心與活法》一書中寫到：「小善是大惡，大善似無情。」 無論是只懂得仁愛謙讓、或是僅有嚴厲的態度，都不會有人追隨；唯有將兩者融為一體， 才是一個真正的經營者。 經營人生也是如此，如果你在別人眼中一直是個「好人」，平時有求必應，一旦不能再為 別人提供幫助時，有的人可能就會開始說：「明明平時很好的人，怎麼突然變成這樣？原 來之前都是裝出來的啊！」所以當無法幫助別人時，坦然直接地拒絕對方就好，讓對方另 尋其他出路，這樣做看似無情，但其實是對雙方都好的「大善」。 由此可知，無論是古代君王管理國家、企業管理員工，或是我們管理自己的人生，其底層 概念都是相同的。 2. 想讓人「自律」，先給他「自尊」 想像一個場景：桌上放了1條繩子，在不借助任何工具的情況下，要怎麼讓繩子向前移動 呢？有2個方法：從後面向前推，或在前面拉。光用想像的就知道用推的沒用，因為繩子 很軟，一推就會結成一團，只有在前面拉才能帶著繩子向前。 和別人一起做事時，對方就像那條繩子，你在後面推（批評、指責、督促）並不能從根本 上解決問題，甚至會讓對方不開心、失去積極性；但如果能用洽當的方法激發對方的主動 性，幫助他建立自信，並讓他在過程中感受到自我能力的提升，那就是把對方向前拉，這 種方式往往會讓人產生無窮的爆發力。 因此，我們不要把焦點集中在他人的錯誤和不足上，這種打擊自尊的方式，會使人喪失熱 情和動力；發掘他人身上的優點、肯定他、讓他感受到自己有能力把事情做好，才能迎來 雙贏的局勢。 3. 優先處理「重要而不緊急」的事 相信大家都聽過「時間4象限」的概念，把事情依照「重要性」和「緊急程度」劃分為4個 象限，大部分的人會習慣先做「緊急」的事，但作者認為，我們應該先從「重要而不緊急 」的事情下手。（《點時成金的五色時間管理》一書中也有提到一模一樣的概念，我當時 是第一次看到：https://reurl.cc/ZVDZ16） 以春秋時期有名的賢相子產為例，他在鄭國執政期間，國內有2條河流，每次在水漲時都 會阻礙百姓的去路，於是子產讓大家輪流坐他的車，把人一車一車運過河；照理來說這樣 親民的舉動，是件值得人傳頌的好事，但孟子卻覺得子產有「作秀」之嫌。 真正明白事理的領導者，應該是直接在河上修一座橋，而不是事必躬親、逐一去解決百姓 遇到的小問題，因為這樣時間根本不可能夠用，問題也解決不完。 天下陷入困境，要用「道」去救援，而不是用「手」去解決所有問題，真正有智慧的人， 懂得用高效的方法去抓出問題背後的主要矛盾，並優先處理「重要且不緊急」的事，減少 這些事變成「重要且緊急」的機率。 【關於本書我還想告訴你】 1. 本書每篇選用《孟子》中一段話作為核心觀念，搭配作者淺白的舉例和解說，篇幅約4 ～6頁，滿適合利用零碎時間慢慢讀。 2. 作者樊登的另一本著作《讀懂一本書》，算是我開始經營閱讀筆記的啟蒙書籍之一：h ttps://reurl.cc/LlY5L3 --

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