法鼓文化所出版的《獨坐大雄峰 百丈懷海》一書, 讓我能多瞭解這位創立了"百丈清規"的禪宗巨擘. 從書中可以瞭解到, 百丈懷海禪師他的修學過程,一開始是在法朝律師座下學戒受戒, 之後於浮槎(ㄔㄚˊ)寺深入經藏二十年後,轉由懷讓大師座下學習. 因此我們能注意到,懷海禪師在"不拘文字 直指見性"的禪宗學習前, 於經、論、戒律都有著深厚的修學底子. 於禪宗的傳承上, 懷海禪師為了方便中國國情及禪宗的特色,折中了佛教戒律而製定禪門的戒規, 確立禪宗叢林制度的規範, 並率先"一日不作,一日不食"地確立起僧眾從事耕種、自食其力的修行生活, 於生活中將佛教修行與勞動互相結合; 這樣自立更生的修行形態,使得禪宗寺院的出家人不用靠社會的資助而生存, 在百丈禪師去世的三十年後唐武宗滅佛事件中,禪宗寺院在各宗派間受到最小的影響. 書中並記下了幾個禪宗有名的公案, 如懷讓禪師"磨磚作鏡"、馬祖道一"什麼飛過去了"、百丈懷海"百丈野狐"..... 等膾炙人口的禪宗公案,讓我們能一窺禪宗靈活不拘形式的教學風格, 在經論的學習外以善巧的方便,幫助合適根器的弟子體悟究竟實相. 感謝有這樣一本生動的小說式傳記,方便我們認識這樣有見地的善知識. ^ ^ -- 向日葵具有強韌適應力不需要特殊照顧，給予充分水分種子多能發芽， 再施以適當肥料及合適的日照環境，植物多半能成長茁壯並開花結果。 --

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