※ 引述《DD511103 (藤林杏小姐(29大頭))》之銘言： : 他道：「無鹽與西施並立，美醜立辨，人人一般看法，怎麼可生異議呢？」我道：「你以 : 為西施美麼？究竟美在何處？」他道：「臉美、眼睛美、鼻子美，乃至……無一不美。」 : 我道：「臉上美削掉她的臉，眼睛美挖掉她的眼睛，鼻子美劓掉她的鼻子，乃至……一一 : 割下送給你好麼？」他道：「不要不要，一一割下了，就不美了！」我道：「一一既不美 : ，何來總的美？總不是一的集合麼？更有一層，把西施一身分析起來，不就是膚、發、肉 : 、膿、血、爪、甲、尿、糞等麼？在這一些東西裏，那一物具有美性的？」他又搖首道： : 「都沒有，一一分析，就不美了。」我們以為：「分既不美，人那裏有美？人不是部分的 : 集合麼？因此可知美性不實，這是第一點。」 : --- : 還是擷取原文好了 : 這是天華編輯部編「認清自殺的真相」第三章的一部分 : 他想要討論愛情 : 可是這一段我越看越覺得有問題耶 : 我個人能接受「美性不實」這種觀念 : 但是這一段「分既不美，人哪裡有美」我個人覺得很不能理解 : 一個女子美不美 我個人覺得他另外一段觀點我還能接受 : 下一段就說： : 「同一女子，此人以為美，他人未必以為美；他人以為美，此人也未必以為美。印度人以 : 為美，中國人未必以為美；中國以為美，西洋人未必以為美。」 : 所以我的問題是： : 我是覺得一個女子美不美 是在於每個人怎麼去看、去感受的問題 : 他上一段那樣「一一既不美，何來總的美」 : 這種單一與整體的關係來討論OK嗎？ 當然不OK 因為單一與整體不見得有遞移律 只有數學 1＋1 = 2 才有遞移律 人文美學藝術等其它領域是沒有的 最美的五官 不會合成最美的臉的 強者的集合 也不等於最強的團隊 在經濟學裡 公益也並不等於私利 常常是互相衝突 整體可能大於部分的總和 也可能小於 這種一看就不對的東西 連問都不用問 沒有討論的價值 --

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