※ 引述《size (金色曙光)》之銘言： : 其實婚外情 一夜情 召妓都是一種兩情相願的行為 : 根本沒有傷害到任何人 有人會說傷害到對伴侶的忠誠 : 不過我很討厭這種說法 因為身體是自己的不是別人的 : 結婚制度就是包含著佔有的觀念 所以傷到的其實是人的佔有慾 : 而不是真的有什麼人受到侵害 忠誠=所有權 並不是一種好的說法 : 用'傷害感覺'來解釋才更貼切 比較像是一種精神上排它的潔癖性 : 另外最根本的原因就是婚姻制度違反人性 : 最合人性的是妻妾制 [含安全感及新鮮感] : 女性對妾的需求通常會由小孩來填補 所以外遇機率比男人低 : 男性和小孩的關係則不如母親來得深 所以外遇機率比女人高 現在的一夫一妻，加上部分男性擁有情婦，在現代社會才是合理的吧。 男性出生率先天上會比女性多 4% 到 6%, 作為和平社會的勞力損耗， 已經充份足夠。 而採妻妾制會輕易產生 10% 以上的無偶男性，這一向是消耗在戰爭上， 這是人類社會長期處於戰爭狀態的結果，但已不合於現代社會所需。 大致上無族群戰爭，且有固定性伴侶的動物，例如鳥類，就是一夫一妻， 加上部分的情婦和短期偷情，和人類社會大致相同，有著自然合理性。 情婦制基本維持一夫一妻的兩性平等，有較高適應社會變化的彈性， 且有情婦者和情婦自身皆有保持高度性競爭力的需求，不是有錢有美色就夠的， 要有情婦就得持續大量花費金錢以維持關係，情婦也得大量花費金錢維持美色， 可增加社會的消費和競爭力。 妻妾制卻使得家庭背景較好者，就有更多基因延續能力，不利社會階級流動， 減損社會積極性，傷害社會競爭力。光是妻妾制所造成的社會不公平問題， 就是足夠巨大的人性傷害，我們不能只想著滿足高社經地位者的需求。 也就是說，雖然妻妾制和情婦制，都是經過長期實踐，有著高度成熟性的制度， 但相比之下，情婦制的社會彈性和社會競爭力都比較高。 更不要說婦女解放後，女性加深參與社會生產，已不可能實行壓抑女性的妻妾制， 而保留妻妾制或一夫多妻制的社會，皆有嚴重的女性生產力不足現象， 社會競爭力更是落後。 於是情婦制由西方推廣至全世界，成為當今人類社會的主流。就算不談道德， 從自然、人性、社會來說，現在的狀態就是有其合理性。 --

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