※ 引述《danny0838 (道可道非常道)》之銘言： : ※ 引述《nidor (awful)》之銘言： : : 你一直在提個案觀察。 : : 個案觀察會有兩種結果，一種是有個案觀察然後驗證證實統計上有效，另一種是有個案 : : 觀察然後驗證發現統計上無法證實有效，請問你覺得哪種比較有意義？為什麼？ : : 如果只有個案觀察而沒有驗證，請問那應該是以上兩種結果的哪一種？ : 個案是現實，統計也是現實，但統計預測是理論，而我們活在現實世界。 : 當觀察與理論不符時，我們應懷疑觀察有誤， : 然而當我們再三確認觀察結果確實可信，個案當然比較有意義。 你的意思是說，如果統計「發現」實驗中99.99%的人治療都無效，只要有一個個案 治療有效，你就認為這個療法的統計有問題，個案比統計結果有意義，對嗎？ 那請問你的控制組實驗在哪裡？ 這種「個案比統計重要」的結論實在不知道有什麼意義。 : 中醫的精神是，藉由盡可能地分割子群體， : 使一組藥方能在此群體內達到最高機率有效、效果最好、最無副作用。 : 既然是無限地分割，子群體內的人數會無限減少，最終剩獨立的一人，也就是個體治療。 : 本質上，中醫就不搞那種「10000個case做統計，只要比控制組好個1%就足以證明」。 對，當你的母體只有一個個案的時候，你的控制組實驗在哪裡？ : 如果現在的研究是「Ａ針法使五十肩在2個月內治癒的機率是5%」， : 中醫研究目標將會是， : 「在『什麼』條件下，Ａ針法能使五十肩在2個月內治癒的機率是（接近）100%」， 你的「疾病自然進程」是你的個案母體的自然進程嗎？ 很顯然不是，而是一大堆根本就是你的個案以外的疾病自然進程與治療率統計結果。 那你拿不是你母體的疾病自然進程來推測你的母體有什麼意義？ 不就是拿錯誤的統計資料硬套嗎？ : 虛無假設就是俗稱的「針灸對五十肩沒屁用」， : 嚴謹一點說「對所有五十肩病人，針灸的療效皆與安慰劑無異」。 : 所以，只要我們觀察確認至少一個五十肩個案，針灸的療效超過安慰劑，就否證了它。 你的實驗對照組在哪？安慰劑是什麼？有雙盲實驗嗎？ 當你的母體只有一個個案的時候，母體的疾病自然進程在哪？ -- 「如果我沒錯認你們，你們必也自知都是天上的子民，本來不從屬於誰，即使不完全自由 ，卻都自由，平等地自由；因為地位和等級，跟自由不相矛盾，可以和諧地共存。那麼， 論理性和正義，誰能對平等的同輩冒稱帝王而君臨？論權利和光榮，雖有所不同，但論自 由，卻都是平等的，我們本沒有法律，也不犯罪，怎能拿法律和命令壓在我們頭上。」 --撒旦對天使演說。<失樂園>，彌爾敦，1667 --

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