※ 引述《gamer ()》之銘言： : 　　關於這方面，簡單的講，僅管刑法第127條明訂「有執行 : 刑罰職務之公務員，違法執行或不執行刑罰者，處五年以下有 : 期徒刑。」然而這邊所謂的「不執行」並未在刑法或其他法律 : 中明訂，換句話說，這裡只說不執行是瀆職，卻沒有說怎樣才 : 算是不執行，一個月、一年，還是十年？這部分完全成為司法 : 行政機關的裁量權，所以你要去告法務部部長不簽署死刑是瀆 : 職，實務上認為這應該也是會敗訴的。（不然應該早就有被害 : 人家屬提行政訴訟求取國賠了） 政務官是不用告啦 尸位素餐的話下台是比較快的方式 : : 每個人都會死 我以為殘忍與否的意義應該存在方法上才對 : : 以此觀之虐待刑才算是殘忍 違反人權沒有問題 : 　　這種說法也太可笑了，每個人都會死，所以殺人不殘忍，不 : 違反人權。你確定你知道自己在講什麼嗎？ 我的前提當然是指有犯至死罪的情況下 當條件下大家都一樣是必然要死的話 例得絕症等 那麼殘忍與否的意義只存在方法上 這樣你有看懂嗎？ 安樂死比不斷發病拖個數年還要不痛苦多了 : 　　所以現在變成在討論死刑是不是公平正義了嗎？講到公義 : 問題，死刑一直以來都無關公義，因為犯罪人會不會判死刑， : 判了會不會被執行，對於社會上的其他人根本不存在任何效益， : 我們既不會因為犯人死人獲得什麼，也不會因為他沒死被關在 : 哪裡失去什麼。更不用說，死刑犯的人數其實少之又少，有無 : 這些人存活，對於國家利益或人民利益的影響小之又小。 當然有影響 你沒看前文嗎 1.死刑法赦免或脫逃後的再犯風險 2.監獄空間及納稅錢 死刑的最大意義在'一勞永逸的永久隔離' 我比較贊同這論點 公平正義只是站在被害者來看的說法 : 　　故把死刑放大成公義問題，不過就是應報理論的擴張。殺 : 了人不償命公平嗎？就是在這種思維下，才會產生出死刑存在 : 與否與社會公義有關。然而應報理論是否能夠被做為國家刑罰 : 的依據？用一個最淺顯的例子說明，如果殺人應該償命，那不 : 管動機、方法、對象，殺人都應該償命，故殺人罪應改為唯一 : 死刑。這合理嗎？當然不合理。 前文就說了 現在要被判死刑都得最大惡極才可能 所以我才說刑法是以直報怨 而不是以怨報怨 規定殺人者唯一死刑才是真正的以牙還牙 現在的刑法不是 : 　　我不知道經濟學的實驗如何證明以牙還牙是促進合作最有 : 效率的手段，不過我很清楚的明白，司法制度一直都是往最沒 : 有效率的方向走，這是為了保護人民不會輕易受到國家機器的 : 侵害。也因此才會有三審制度，才會有刑事訴訟法。 所以不執行的不也是三審定讞了嗎？你扯這段的意思是.. : 　　另外什麼以直報怨，以德報怨的，我覺得是想太多了，國 : 家機器施行刑罰最重要的目的是在維持社會秩序，而各種統計 : 指出有無死刑對維持社會秩序的效果影響根本不大。 1.被害人的心情 2.風險和成本 前者影響被害人 後者影響大眾 要說沒有影響只怕不夠有說服力 --

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