※ 引述《danny0838 (道可道非常道)》之銘言： : ※ 引述《hermitwhite (不存在的騎士)》之銘言： : : 當有人提出一種新的論點或療法的時候 : : 如果不使用近代從西方引入的研究方法 : : 在中醫原本的理論體系中 : : 是否有非臨床的機制能夠明辨真偽？ : 其實「臨床實驗」就是最有效的驗證方法， : 中醫在這方面的優勢之一是中藥、針灸等療法， : 只要適當地使用，副作用一般都很小， : 只要避開幾個危險的點， : 基本上可以毫無忌憚地試藥，直到...病人喪失信心為止。 : 除了臨床，除了參考文獻，中醫師最常用的方法就是親自體驗， : 不知道麻黃是溫藥還是寒藥？吃吃看就知道了。 : 不知道當歸是否能潤腸通便？吃吃看就知道了。 : 甚至有時不需要吃，看一看、聞一聞、摸一摸就能知道一二。 : 不知道經絡怎麼走？用ＯＯ手法針灸有什麼效果？扎自己就知道了。 : 中醫理論建立在自我驗證，自我說服； : 不像西醫搞實驗室操作，試圖說服所有人。 這裡有我想問的重點，所以抱歉斷您的章來回應 我認為研究方法重客觀驗證（不侷限於科學方法）時 研究者如果真的了解方法，就很難不對實驗的有效性心裡有底 假如他的研究紀錄是公平的，那麼就可以擺在檯面上受人檢驗 假如研究紀錄是偏頗的，那麼至少必須昧著良心才能推出結論 然而對於您說的建立在自我驗證的學科 很容易培養出對於所知不深的事情含糊接受 甚至是把知識和信仰混為一談的人 從記號學角度看 絕對客觀的方法並不存在 但是從傾向來說，客觀方法和主觀方法仍有差異 也許您比較切實際，所以對這樣的質疑一笑置之 然而民間走一遭，散播不實知識的中醫師何其多 這難道不是一種弊病嗎？ -- 　　　 Il Cavaliere Inesistente 　　　http://dejavu.blogdns.org/ 　　騎士是種一旦失去存在的意義，就會崩解消失的東西 　因此他們的一生總在追求著某些事物，以維持自己的存在 如果有了存在的理由，即使是一副空的鎧甲，也可以成為騎士 --

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