※ 引述《dirtymosher (Leigh)》之銘言： : ※ 引述《size (金色曙光)》之銘言： : : 實際上私人公司常常在實踐偏見啊 就是老闆個人的偏好 : : 他能制定一些奇怪的公司文化 以主觀來決定某人適不適任 : : 私人公司有些讓人很感冒也是事實 這類公司播爛廣告也不奇怪 : : 抵制的方式就是不要去應徵 不消費最快.. : 以主觀決定某人適不適任要看合不合理 : 我看不懂他制定的奇怪公司文化像是哪些 : 主管決定某人適不適任不算奇怪的公司文化吧 那何以某些人以身材外貌作為擇偶標準就是不合理？ 你是否可以論證你合理的範疇，讓它能包含以身材外貌擇偶，卻排除商業聘僱行為？ : : 擇偶哪能只用市場觀點來看 : : 感覺好的對象可遇不可求 你剛好遇到了 : : 他已經有男女朋友 或是被其它人搶走 : : 那你就是有損失 下一個要再遇到不知道要等多久 : : 什麼叫做完全競爭市場沒損失？抗議物化的人反把人比喻成物？ : 今天某甲跟某乙結婚 : 你會覺得自己有所損失嗎？ : 沒有，　你的擇偶對象還是有那麼多 : 所以你不會感到傷心或什麼 : 每天那麼多人成婚，我們怎麼沒有天天都在哭？ 按照你的說法： 今天某甲跟某大胸部女性結婚， 你(或者是其他人)會覺得自己有所損失嗎？ 沒有，你的擇偶對象還是有那麼多。 所以你(或者其他人)不會感到傷心或什麼。 每天那麼多人用各種標準成婚，我們怎麼沒有天天都在哭？ 所以既然按照你的論證，大家都沒有因為這樣的廣告而感到傷心，那你的訴求是什麼？ : 這只是一個類比 : 經濟學不是在探討"物質" : 而是探討人類的選擇, 因此經濟學也叫做選擇的科學 : 如果妳不同意的話可以去看看一本書叫做"經濟自然學" : 作者是昂替夫經濟學獎得主& 康乃爾大學的經濟學教授 : 該書中就以此論點闡述；甚至有個章節直接叫做第十章 兩性關係的非正式市場 : 愛情經濟學 : 不過我不指望妳能理解這點 : 畢竟大都數的人都以為經濟學所探討的層次僅侷限在物質的交易上而已 : 這點的討論就在此結束吧，已經偏題了 你如果了解經濟學，就知道經濟學的基礎是價值的交換。 如果今天某些人覺得胸部大對他而言有較高的價值，你要違反市場規則去干預嗎？ : : 廣告的訴求重點在宣傳 而不在合不合理 : : 合不合理是成立在產品本身的功效 : : 打麻將 野球拳 贏了就脫衣服也是不合理 : : 因為遊戲根本不用管這個 玩的人爽最重要 : 你的論點：　他們在宣傳，不用管合不合理。廣告的商人爽最重要 : xo -- 「如果我沒錯認你們，你們必也自知都是天上的子民，本來不從屬於誰，即使不完全自由 ，卻都自由，平等地自由；因為地位和等級，跟自由不相矛盾，可以和諧地共存。那麼， 論理性和正義，誰能對平等的同輩冒稱帝王而君臨？論權利和光榮，雖有所不同，但論自 由，卻都是平等的，我們本沒有法律，也不犯罪，怎能拿法律和命令壓在我們頭上。」 --撒旦對天使演說。<失樂園>，彌爾敦，1667 --

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