※ 引述《xiaoa (沒有靈魂的人)》之銘言： : ※ 引述《nidor (awful)》之銘言： : : 我比較希望您能夠回文討論啦.... : : 您這邊的定義現在又增加了一個條件：要以人類為對象。 : : 所以綜合起來，定義： : : 歧視：以人類為對象，不公正或固執的見解的實踐。 : : 那我們再考慮一個例子： : : 一個女人在擇偶的時候喜歡男人，不喜歡女人，並且真的實踐她的喜好，嫁給男人。 : : 她的立場是否公正呢？顯然對性別相當偏頗。 : 不公正? 男人和女人又不等價，怎麼才算公正 : 巨乳、平胸同是女性(且在倫理上應該平等)，應該享有公平的待遇(沒有偏見的實踐) : 暫時撇開生物性 那我們再假設一個狀況： 一個男人要擇偶，很可惜他只有兩個追求者：一位85歲的女性，一位25歲的女性。 他選擇了85歲的女性，理由是：因為我喜歡年長的不喜歡年輕的。 他的擇偶行為是否構成了歧視？ : : 她的立場是否固執呢？顯然相當固執，沒有要更動的意思。 : 我認為偏見既然稱為"偏"見應該是 不公平的見解 或 固執且不客觀的見解。 : 如果固執卻是客觀的見解，這樣不算"偏"見了吧 對於性別或是年齡，或是身材，或是其他條件的選擇，怎麼樣才叫作客觀？ : 第四行.... -- 「如果我沒錯認你們，你們必也自知都是天上的子民，本來不從屬於誰，即使不完全自由 ，卻都自由，平等地自由；因為地位和等級，跟自由不相矛盾，可以和諧地共存。那麼， 論理性和正義，誰能對平等的同輩冒稱帝王而君臨？論權利和光榮，雖有所不同，但論自 由，卻都是平等的，我們本沒有法律，也不犯罪，怎能拿法律和命令壓在我們頭上。」 --撒旦對天使演說。<失樂園>，彌爾敦，1667 --

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