※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言： : ※ 引述《Arton0306 (Ar藤)》之銘言： : : 於是我想 如果有另一種高等生物 : : (我先定義成至少有人類智慧水平) : : 能夠不自相殘殺 並且比人類延續更久 久到能把文明發展到星際 : : 或者說 這高等生物能夠達成目前一般人所說的"和平世界" : : 那這生物應該有什麼特色?? : : 若以人類為比較 應該要多了什麼及少什麼?? : 這就是所謂的“覺悟者一族”，通俗的名字，叫做“佛”。 : 其實在佛經中，已經很清楚的表示，絕大部分的佛，都不是本土的生命，而 : 是來自其他的星系。 : 只是大部分的人，尤其是現代接觸科學比較多的人，一聽到佛教這個名字， : 就定義為“宗教”，而先否定了這一方面的描述吧了。 : 當一個生命，開始擁有智慧時，他慢慢就會理解到自相殘殺的壞處，而走向 : 以互利為前提的合作關係。 : 每一個生命都會希望延長生命，我們人類目前也只是到這個階段。 : 如果根據佛經的説法，希望延長生命這個努力到最後終究會失敗的，總有一 : 天會瓦解。 : 也許，用物理學來説，是越來越無序？ : 星際，在佛經中是叫做“天”。初禪天、二禪天……這些都是佛經中對星際 : 的不同大小的分類。 : 生命不能避免死亡，但有某一些東西（比如智慧）卻能延續下去。 我想上面這句是最關鍵的地方 若生物死亡能帶某些智慧延續下去 那最終確實可能成為終極的生物 但智慧的延續有不同的模式 情況一： 一生物以文字、聲像來累積 後代比起祖先 其原始思想結構基本上是不變的 但可由祖先遺留下來的紀錄 快速地學習祖先的智慧 這樣的生物因天性沒什麼變化 因此很有可能到達我之前所說的情況而滅亡 情況二： 一生物死亡的只是軀體 而智慧能以某種形式遺留並在他找到下一個軀體時表現出來 後代比起祖先 其天性已有改變 其祖先暴力、自私……等等天性 確保種族延續 而後代成為領導生物族群後 天性的變化使得自相殘殺的情況消失 這確實有可能變成終極的生物 但情況二的延續方式實在太神奇了 佛經指的是這情況吧 不過回到我原來的問題 這樣的生命(佛)應該具備什麼樣的特性呢?? 我指的是其智慧的具體表現是什麼?? 是否大部份欲望都消失了？ : 然後在接近無窮無盡的時間后，該生命會完成對宇宙的一切知識、智慧的探 : 索，而達到一個“圓滿”的境界。 : 這篇文章並不是要傳教，而只是想回到原Po的問題：如果有一種生命，能夠 : 不自相殘殺，比人類延續得更久，久到能把文明發展到星際，會是怎樣的。 : 我的答案是，佛經中對於菩薩、佛的描述，符合了你的要求。 : 所以我才用佛經作爲回答，我並沒有傳教的意思。 : 注意：我強調的是原本釋迦牟尼傳下來的佛教，不是現在一般民俗信仰的那 : 種鬼神。 : 有些民間信仰也很喜歡用佛這字眼，一些公益團體也喜歡用菩薩來形容做好 : 事的人，其實這些菩薩，和佛經中描述的菩薩，是完全不一樣的。 --

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