※ 引述《chuangs (該來的終究會來)》之銘言： : 人的命運到底是怎麼安排的？ : 是跟電影 絕命終結站、時光機器 一樣 : 會死的人怎樣都無法改變？ : 還是像 蝴蝶效應、齊天大聖東遊記(月光寶盒) 那樣 : 一個小小的改變就會造就出不同的結局？ 佛家會講因果 有因必有果 今世種種 前世種因 命是駐定受到累世的業所影響 但卻不是命中註定 孔子說:求仁得仁 其實與佛家講的因果並不相違背 了凡四訓中就講過這樣的故事 簡單敘述幾段重點如下: 明朝 有位叫做袁了凡的人 年輕的時後母親告訴 袁了凡這一事不該求功名 應該學醫以懸壺濟世以養生 袁了凡因此聽從母訓 學醫救人 後來 某一日袁了凡在慈雲寺遇到一名懂命算的老人 老人告訴他 你有做官之相 為何不考取功名? 袁了凡就告訴老人從醫業是遵循母訓 老人笑了笑 告訴他 你明年去考童生 應考中第十四名 但頂多只有秀才命 老先生又為他卜算一生的吉凶 並說你五十三歲八月十四日丑時 就會壽終正寢 而且並不會有子嗣 袁了凡一一記下來 當做參考 並動了讀書求功名的念頭 果然 隔年就如同老先生所言 考取童生第十四名 後來仕途平順 並一切都依照老人所預言 袁了凡也以為一個人一生的際遇 吉凶禍福 貧富貴賤都有命 一切都有時節因緣 不能強求的 因此從此以後無求 無得 無失 心地真正平靜 平淡下來了 直到有一年 袁了凡入京出貢一年 在京城每天打坐 不問世事 書也不讀了 一切隨遇而安 一日 在禪房裡遇見雲谷禪師 雲谷禪師見袁了凡年紀很輕 卻心無雜念 非常難得 於是跟了凡說: 凡夫之所以不能夠成為阿羅漢以上的聖人 原因在那裡呢？ 是因為妄想太多了 病根就是在妄想 你在這裡禪坐了三天三夜 我沒有看到你起一個妄念 這是為什麼呢？ 袁了凡跟禪師說 我一生的命運都被註定了 因此我沒有任何的妄想 雲谷禪師笑了笑 說:我還以為你是功夫不錯的豪傑 原來你還是個凡夫 只要是人 就一定會有妄念 有妄念就會有心 並不是無心 只要人有心 終歸還是會為陰陽情慾所縛 為陰陽情慾所縛就會產生數(易經的數 如同數學的數字 有數量) 凡人會被這種數所引導 你已經知道你的命了 了解自己的數 這種數 佛家稱作"業力" 袁了凡很驚訝 問道:難道 命運是可以改變的? 雲谷禪師說: 命由我作 福自己求 你求富貴便可以得富貴 求生男女便可得男女子嗣 求長壽便可得長壽 我是一個出家人 出家人不打誑語 又怎麼會騙你呢? ... ... 以下恕刪 袁了凡聽從雲谷禪師一翻開釋之後 豁然開朗 便遵循禪師的教訓 改變自己 發憤用功 後來中了舉人 並且許願行三千善事 還沒做完三千善事 他就生了個兒子 因此 有這部有名的"了凡四訓"傳世 袁了凡用這部了凡四訓 告誡自己的兒子 應該如何安身立命 並了解命運的真相 所以說 命運真的就是宿命嗎? 求仁得仁 如同詩經所言:永言配命 自求多福 自己要常反省 所作所為是否合乎天道 合乎天道的話 很多福報 就會不求自來的 --

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