※ 引述《christinasy (Flaneur)》之銘言： : 中央廣播電台：劉千蕙《山歡水笑好歌來》 : http://www.rti.org.tw/index.aspx 客語節目（網路收聽） : （劉玉嬌《台灣文學作家系列（客）》時間未定） 已經上線了，請點選11/3的節目。全程客語發音！（讚 XDD） （再講一次，央廣真的不是中廣，國內收聽請點on demand.......） http://www.rti.org.tw/radio/hakka/Hakka_DispatchContent.aspx?DispatchId= 30858&ProgId=191&LangId=4 短網址：http://ppt.cc/_34l 現代客家 : 林生祥以音樂再現鍾理和文學場景 許千蕙 林生祥與大竹研在2009年作品「野生」中，以兩把吉他的交會，帶出生動的音樂表情、 與天衣無縫的旋律節奏分工，將兩人累積多年的默契推至高峰。 生祥但他們並不以此為限，2010年，在鍾理和文教基金會的邀請下，林生祥將自己農村 的日常與鍾理和的文學場景及題材連結，以歌謠的形式探索，與四位南方作家：鍾鐵民 、鍾鐵鈞、曾貴海、鍾永豐，共同改編、重寫、再生鍾理和的文學故事及場景。 出身美濃尖山的鍾理和，是台灣戰後第一代文學家，他以敏銳的觀察及細膩的筆觸，寫 出不同觀看視角與感情的作品，對於女性、族群與階級描寫，都藉由小說體，帶出進步 的觀點。今日讀來，我們仍不免感嘆，在那樣壓抑的時代下，文學家仍能有此胸襟與眼 界，以及自我養成的強烈的社會批判意識。 生長於美濃的林生祥，晚鍾理和五十多年出生，他以擅長的文學音樂形式，詮釋或再現 鍾理和的小說，無論在場景、心理、字句、音樂脈絡的呈現上，都極為考究與貼切。 音樂上，林生祥再次回到以月琴創作的思路；但不同於交工樂隊的時代，月琴不再是拼 貼的元素。林生祥認真地思考，傳統樂器在現代演出場景的應用，從增弦、定弦到調弦 ，並實驗各種音響性的可能。他將過去四年專注在吉他上的節奏排練，移植回月琴演奏 上，而曾在吉他上思考的月琴應用，折返至月琴，綜合出一種在現代演出條件改變下、 仍能不背離傳統的音色。這樣來回建構的音樂思考之路，使他的音樂更為誠懇厚重。 隨著這張專輯的完成與出版，參與「大地書房」的樂人與作家們，將展開一系列的「行 世界」巡演與講座，首演在台南的台灣文學館揭幕，並計畫明年春天在中國三個城市、 夏天往歐洲延伸文學與音樂的旅程。 「大地書房」音樂文學的計畫，起念於鍾理和逝世五十週年，美濃人集結才華與資源， 以紀念這位地方的文學家。然而，在創作與製作的過程中，鍾理和的角色，已不止於一 位被紀念的文學家；他鮮活地生活在不同世代的創作人之間，彷彿唯有透過鍾理和，他 們才足以跨越時代地交互思考與對談。這可以說是繼90年代反水庫運動攪動起的創作波 濤後，另一波文學與音樂的新浪潮，安靜地自美濃鄉間湧動。 --

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