http://news.pchome.com.tw/living/lihpao/20101028/index-12882193386846604009.htm l 林生祥：溫柔吶喊 不同的社運層次 2010-10-28 06:42:18　台灣立報　記者呂淑姮台北報導 26日下午4點半，政大校區半山腰冷得淒風苦雨，但在藝文中心裡面倒是樂聲處處，非 常熱鬧。大大樹音樂歌手林生祥要舉辦「山歌‧文學‧鍾理和」的文學音樂演唱會， 推新專輯《大地書房》。 舞台上彩排的人以及工作人員中，有泰雅族、漢人、客家人，還有日本人。英文和中文 是溝通的主要語言。泰雅族的雲力思和客家人林生祥都得過金曲獎，不過感覺在這個場 合，也沒人會去在意這件事。吉他手大竹研叮叮咚咚流洩的樂音像是小雨打在黑色屋瓦 上，和林生祥手中改造過的月琴很搭。 林生祥和雲力思彩排了一次《假黎婆》，她即興地演唱，讓人看到鍾理和筆下原住民籍 、沒有血緣關係的祖母。這場描述鍾理和與祖母回到排灣族原鄉部落，祖母放聲高歌， 解放在客庄生活的壓抑感受。 排完後，林生祥拿著月琴走回後台。雲力思說：「原本我還覺得不夠『放』，那個很久 沒回家看到山林的感覺嘛……沒想到他們要的只是這樣。」說著比畫了一下縮小的動作。 生長在美濃的林生祥和作詞人鍾永豐一樣，當年都被首映場的《原鄉人》電影震撼。林 生祥說，那是他第一次看電影。後來上了大學才有餘裕從升學壓力中跳出來，細讀世界 名家小說，再去比較差異。 「祖父母早期在美濃開雜貨店，父母則是蕉農。」送禮送兩串香蕉這種事當然不會出現 在蕉農家，林生祥家中的香蕉多到吃不完，長輩們天天都在算價格和斤兩，生怕辛苦種 出來的香蕉壞了賣不出好價錢。 看到鍾理和的小說、再對照自己的家，林生祥可以為鍾理和小說找到定位：「能夠為農 民與弱勢族群做什麼？」 很多人聽到林生祥近年的音樂，都說他相較於反美濃水庫的時期，是顯得溫和許多。他 則是認為，如果自己在每個時期做的事情、用的方式都差不多，那就代表沒進步。「當 時的音樂用嗩吶，現在用月琴，不見得月琴是沒有訴說主題的。」 林生祥認為，做音樂專輯是想透過音樂和大眾對話，吶喊也有很多層次，不同時間會有 不同想法。就像客家人唱歌就會被界定為「客家歌手」這件事，是不少客籍歌手不樂見 的。林生祥說，聽眾對音樂的想法要有所改變。 「從音樂認識鍾理和，了解他筆下的議題。」林生祥的巡迴場多辦在大學校園，他希望 沒有升學壓力的大學生能夠獨立思考，傾聽主流外的聲音。 --

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