※ 引述《Akai (Self-Renew)》之銘言： : ※ 引述《lgrace (豺狼的微笑)》之銘言： : 我同意 但當時的震撼式搜捕也可以是一個題目 : 還有 228事件前後的高中生和大學生 228加上之後的清鄉與白色恐怖， 當時台灣的社會菁英受到嚴重的打擊吧， 所以對台灣的「上層社會」的文化結構有「清洗式的影響」 台灣的上層社會 包括日據時代 (嗯，我反對「日治」這個詞) 的士紳與受高等教育分子 他們有「文化上的日本人」的一面 這不代表他們不歡迎中國政府 然而卻和在接收後的「外省菁英」有文化上的不能協調 尤其來台領導的很多並不是「菁英」... 卻佔住了絕大多數的官方職務 對於外來政權而言 「本土化」必須建立在自身的統治穩定上 228事件迫害了很多當時的本土知識分子 剩下的士紳多半逃離海外(像是林獻堂於50年至東京)，或是失去對政治的熱誠 台灣的政治體系從此缺乏本土人才的參與，直到蔣經國時期之後... 所以228事件消滅了日本留下的「文化遺產」， 日據時代的工廠、鐵路、港口都留下來了 然而人才卻消失了... : : 別問我為何這麼在意 : : PS我跟這作業完全沒關係 : 那邊的史料的確在慢慢公開 : 但也同樣的 : 很多人也都尚未百年 : 也是很棘手的問題 -- 天下最難的事，就是享受最簡單平凡的日子 而最簡單平凡的日子，往往是天下最單純的幸福 --

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