※ 引述《night820 (夜冷)》之銘言： : 小時候看家裡拜拜 : 看時辰 拜誰 準備什麼 : 拜神 拜祖先 或是其他求平安的 : 小時候跟著拜 : 拜到長大還是不知道要準備什麼幾號幾點要拜 : 加上長大出去讀書 : 認識的人來至北中南 : 發現這種民俗信仰各地差很多 : 也有人不拜 : 有人家裡有啥拜啥 : 不在乎一定要準備什麼供品 : 所以我想說年輕人搬出去住還會擺供桌拜拜嗎 : 還是想到就去廟用手拜拜就好？ : 覺得拜拜也沒什麼不好 : 但就是不要燒金紙放鞭炮... 我少年仔，家己有想欲接落去拜，因為我感覺tsit个文化真趣味，對(tui3)伊有感情、有認同； 而且「民俗文化範民俗文化」，就親像過年硩年錢、肉粽節食粽tshai7卵[立蛋]、這馬中秋節烘肉、番仔正[聖誕節]愛人仔浪漫，無一定愛追求啥物科學，譬相[奚落]人民智未開，無一定有hiah濟是按怎； 身軀邊仝沿的親情問問咧大概是無欲閣延續，我共阿爸講著，伊感覺真感慨，阿爸本身是無啥咧信篤[相信]神明，干焦[只是]綴序大人按呢繼續拜lueh[拜下去]，感慨對(ui3)古早古早到tsit陣的民俗漸漸咧稀微[沒落]； 民俗專家茂賢老師伊有講，講因為社會變遷，這馬世界各地的人對(tui3)傳統民俗攏漸漸咧煞鼓，伊講有意識咧維持，而且保存上好的所在是日本； 其實台灣往過tsiah濟[這麼多]民俗今(tann)[如今]會稀微，毋是干焦社會變遷hiah簡單，進前empire兄佇 Re: [問卦] 宮廟文化是不是台灣的毒瘤？ https://www.pttweb.cc/bbs/Gossiping/M.1500602992.A.012 內底有寫著： ---- 「其實早期的臺灣宮廟慶典文化， 是神聖、莊嚴、大眾化的， 嘛是臺灣文化的本體。」 毋過，對(ui3)當時[什麼時候]開始走精[走樣]的咧？ 「國民政府(Huasit)實施『去台灣化』政策以後」 https://i.imgur.com/JrVLpjU.jpg Tsia的文化，是台灣建構民族性佮自我認同足重要的一部分， Tsia的文化， 包括台灣鬧熱信仰、原住民祭典，是咱佇國際上的身份辨別，無應該予不義之士掌握話語權。 台灣文化本身無錯， 毋著的是錯誤使用臺灣文化的人。 ---- 文化欲按怎保存？ 茂賢老師：有人繼續參與，所以我攏要求我的學生去參與，去體驗，培養習慣，培養新的「觀眾」「參與者」，學生感覺有趣味，就會繼續參與； 叫恁去行媽祖毋是為著欲強迫人信媽祖，是去體驗文化。 ---- 話講翻頭，是啊，我佮意tsit个文化，我會閣繼續拜lueh，所擺我這馬逐斗咧參與的時陣，攏會認真請教，像「金紙欲買偌濟？」「淨香當時點？」「Tse台語按怎講？」「暗時仔較無咧拜祖先」「三牲五牲」「Gan3酒gan3予圓，平安大趁錢」「四果素果？」「香燒賰偌濟開始第二落(loh8)？」「地基主門口公普渡公福德正神好兄弟」 一字一句，全部記錄落來！ ---- (華語) 不會寫台文不是你的錯，是中華民國政府的錯。台灣歷史上第一份報紙就是用上面這種台文（白話字）寫的； 我們要思考的是為什麼一堆人覺得 台語不會讀寫沒關係，而不是怪那些關心台語發展的人把台語的標準"拉得這麼高"，你學華語、英語、日語怎麼就不適用同樣的標準 ？歧視台語 就請直接說。 https://i.imgur.com/zA5obCE.jpg https://i.imgur.com/BqFsnKy.jpg 未看先臆，「客人：」「原住民：」「台羅仔」「講啥潲」「講華語」... ---- ----- Sent from JPTT on my iPhone --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 210.208.117.19 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/WomenTalk/M.1686239513.A.35F.html 認真回答：「台灣人」有兩个意思，1：蹛台灣的人的總稱；2：「用台語/台灣話做語言文化的tsit个族群」的自稱，好親像講「用客話做語言文化的tsit个族群」自稱客人 ※ 編輯: Obrinto (42.76.91.111 臺灣), 06/10/2023 01:41:31