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※ 引述《chordate (封侯事在)》之銘言: 入門者可先看這兩本 孫子兵法三部曲加一 https://bit.ly/3EGjS4c 孫子兵法白話譯註 https://bit.ly/3rLZZDu 如果有興趣關於孫子考證可參考這本 孫子兵法論正 https://bit.ly/3KaDPkA (這本很硬我啃不下直接放棄) 相關書單 #1OhJV-lD (book) https://bit.ly/3rOMsv8 #1MLVoA7g (Warfare) https://bit.ly/36FQ23j #1L06WdmU (Warfare) https://bit.ly/3EHMdah : 謀攻篇這段講敵我力量對比不同時的戰法滿有名的。 : 故用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能守之,不若則能避之 : 。 : 這段之中,有沒有學者曾經懷疑過, : 「倍則分之」和「敵則能戰之」,這兩句話有傳抄上的倒置呢? : 因為就個人感覺上來說,是「倍則戰之;敵則能分之」比較通順。 : 當我方有敵人二倍力量,可以力戰; : 我方和敵人力量相當時,則要設法分散敵人,製造我方的局部優勢。 : 不過銀雀山漢簡這段正好有缺漏。 : 我看十一家註孫子, : 好像也沒有人對這點提出質疑? : 這是對「倍則分之」的解釋: : : 〈曹操曰:以二敵一,則一術為正,一術為奇。○李筌曰:夫兵者倍於敵,則分半為奇; : 我眾彼寡,動而難制。苻堅至淝水,不分而敗,王僧辯至張公洲,分而勝也。○杜牧曰: : 此言非也。此言以二敵一,則當取己之一;或趣敵之要害,或攻敵之必救,使敵一分之中 : ,復須分減相救,因以一分而擊之。夫戰法,非論眾寡,每陳皆有奇正,非待人眾,然後 : 能設奇。項羽於烏江,二十八騎尚不聚之,猶設奇正,循環相救,況於其他哉?○陳皥曰 : :直言我倍於敵,分兵趨其所必救,即我倍中更倍,以擊敵之中分也。杜雖得之,未盡其 : 說也。○杜佑曰:己二敵一,則一術為正、一術為奇。彼一我二,不足為變,故疑兵分離 : 其軍也。故太公曰:「不能分移,不可以語奇。」○梅堯臣曰:彼一我二,可分其勢。○ : 王晳曰:謂分者,分為二軍,使其腹背受敵,則我得一倍之利也。○何氏曰:兵倍於敵, : 則分半為奇;我眾彼寡,足可分兵。主客力均,善戰者勝也。○張預曰:吾之眾一倍於敵 : ,則當分為二部:一以當其前,一以衝其後。彼應前則後擊之,應後則前擊之,茲所謂「 : 一術為正,一術為奇」也。杜氏不曉兵分則為奇,聚則為正,而遽非曹公,何誤也!〉 : : 不少名家解釋成,倍則分之,是要自己分成兩軍,一正一奇, : 但是這個就和前面兩句十則圍之,五則攻之, : 都是講包圍敵人、攻擊敵人不合了。 : 這是「敵則能戰之」的解釋: : : 〈曹操曰:己與敵人眾等,善者猶當設伏奇以勝之。○李筌曰:主客力敵,惟善者戰。○ : 杜牧曰:此說非也。凡己與敵人兵眾多少、智勇利鈍一旦相敵,則可以戰。夫伏兵之設, : 或在敵前,或在敵後,或因深林叢薄,或因暮夜昏晦,或因隘阨山阪,擊敵不備,自名伏 : 兵,非奇兵也。○陳皥曰:料己與敵人眾寡相等,先為奇兵可勝之計,則戰之。故下文云 : :「不若則能避之」。杜說奇伏,得之也。○梅堯臣曰:勢力均則戰。○王晳曰:謂能者 : 能感士卒心,得其死戰耳。若設奇伏以取勝,是謂智優,不在兵敵也。○何氏曰:敵,言 : 等敵也。唯能者可以戰勝耳。○張預曰:彼我相敵,則以正為奇,以奇為正,變化紛紜, : 使敵莫測,以與之戰。茲所謂設奇伏以勝之也。杜氏不曉凡置陳皆有揚奇備伏,而云伏兵 : 當在山林,非也。〉 : : 名家多解釋成設伏用奇,但是這和上一句意思就不免有重複之嫌了。 --



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※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Warfare/M.1650731216.A.AA4.html ※ 編輯: skyhawkptt (59.115.242.83 臺灣), 04/24/2022 00:32:02
1F:推 PANZER: 寫信問過《孫子兵法論正》作者,他說其著作只出電子版 04/24 10:48
看作者以前的FB,實體書聽說被出版及學術界打壓,似乎有掛.... ※ 編輯: skyhawkptt (59.115.241.191 臺灣), 04/24/2022 12:46:14







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