※ 引述《Anjou (小潔我愛妳)》之銘言： : 銅鋰鋅一直是學習歷史的時候要看清楚事實最重要的能力 : 如果沒有讓自己培養出這樣的能力 : 讀史永遠只是半吊子 : ( 是的 我一次開地圖炮轟了很多人 ) : 日本老人愛穿著舊日本軍裝聚會 愛唱當年的軍歌 : 在反日的眼中 這就是軍國主義復屁的企圖........ : 媽你個蛋 : 這些老人家只剩下這些了 這是他們生命的一部份 : 這些反日者有什麼資格剝奪這些老人生命的一部份?? : 這些老人家覺得當年那段日子是光榮的 : 很正常啊 為了保家衛國上戰場 只是打敗了而已 : 無論是那方 都有資格昂首闊步的說打了美好的仗 只是輸了而已 : 在戰場上 只要是遵守著交戰的原則 都是值得尊敬的軍人 : 而這個尊敬敵人的文化 中國沒有 : 中國傳統文化只有成王敗寇 所以日本輸了就是寇 就沒資格受尊敬 : 尊敬這些參過戰的長輩是日本年輕人天經地義的事情 不是嗎?? : ******************** : 同樣的道理 靖國神社問題 : 靖國神社裡面供奉的是這些老人家的戰友 是他們捨命相救或被救的英靈 : 讓這些人得到國家的尊重 是" 天經地義 "的事情 : 就算偷渡了一些戰犯名單 那又如何?? : 這些老人家的戰友們難道就應該因為這樣失去國家等級的尊重嗎?? : 東京大轟炸的策劃人李梅將軍說 好險美國打贏了 不然他也會是甲級戰犯 : 事實上不正是如此?? : 為了小節而捨大義 這些日本老人家不能理解為啥中國政府跟歪國人這麼機車 : 他們只是想要幫死去的戰友爭取應得的尊重而已 : ************************** : 上了戰場 沒幾個人是為了國家大義而打仗的 : 都是為了生存而戰 : 而要證明日本人民是被裹脅參戰的最好例子 : 就是日本軍方要求士兵不能投降 都要自殺 甚至平民都要一起自殺 : 這種情況有出現在德軍身上嗎?? : 日本人認為自己也是受害者 天經地義 理所當然 : 事實上 89之前的中國 是認同這樣的邏輯的 : 而現在的中國 顆顆 就這樣 : ***************************** : 說到神風特攻隊 : 末期的時候有大量的文科大學生參與了神風隊( 理科還有用 所以軍隊不讓死 ) : 為啥要徵調這些大學生 因為要在短時間內學會飛行是需要點腦袋的 : 農民水準沒辦法這樣快訓練出來 : 這些文科生有被強迫的 當然也有自願的 : 我想這就會有人跳出來說 對啊對阿 證明了日本人民支持戰爭 : 說個經典名著的場景 : 當亞特蘭大淪陷的時候 白瑞德千辛萬苦把美蘭跟郝斯嘉救出來 : 然後白瑞德把馬車給了郝斯嘉 頭也不回( 好吧 有親了一下 )就去參軍了 : 一向聰明看不起這些參戰的南方公子爺的白瑞德 在南軍潰敗的時候自願加入南軍 : 難道白瑞德是為了南軍的政治理念嗎?? : 不是 只是他想要保護逝去的一種文化 保護他曾經生存的世界 : 理解這些 才能懂為啥日本人絕大多數的民意認為自己是受害者而不是加害者 : 要受害者道歉?? 這是哪門子的歪理 這並不是同理心 社會心理學叫這「自利歸因偏差」(人在作自我歸因時，傾向於好的結果作內在歸因， 不好的結果作外在歸因。) 由於日本社會高度的「外控」(社會責任感低或相信命運由神或強大的政府決定， 天皇神格化的意義在此)，從眾和服從在日本是維持人際關係的要素 一但形成社會氛圍就變成無人敢反對，並且在交互影響下正向回饋，這些在二戰的日本 都可以很明顯的看出 但日本最後戰敗，出於防衛性心理，將過錯推給那些「無良軍人」最容易了 因為那些人要嘛戰死、要嘛被處死，失去話語權 代表社會根本從未反省過自身的過錯 要知道德國因反猶造成的屠殺 使德國人到現代都很重視種族問題 德國工作環境一但有涉及種族歧視的抗告，德國人一定力求公正，法令對此多有規範 只要涉及新納粹主義會被憲法法庭強制解散 甚至連納粹口號、軍服都禁止 不否認還是有人懷念往日榮光，但德國上下對此都做出了極大的努力，德國歷史考題很常 考現代史，德國的教育不避談這些問題，而是時刻面對過去的錯誤 這些日本並沒有做到，鄰國是因為政治意圖攻擊，日本何嘗不是？ --

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