※ 引述《Trunicht (被拔掉的天主教版主)》之銘言： : ※ 引述《eunacat (我是貓還沒有名字)》之銘言： : : 最近新聞一堆吵二二八，因為又出了一本新報告，什麼責任歸屬之類的 : : balabala，未免大家因為二二八引來戰文，所以不准討論二二八，因為 : : 二二八最受爭議的部分是鎮壓民變那一部份，那純粹是軍隊執行警察任 : : 務，不算戰爭的一部份，因此不准討論。 : : 唯一能討論的部分是二二八事件中，台共的部隊和國軍曾發生武裝衝突 : : ，這部分若有資料可以補充上來，其他的部分則不予討論。 : : 唯一能討論的部分是二二八事件中，台共的部隊和國軍曾發生武裝衝突 : : ，這部分若有資料可以補充上來，其他的部分則不予討論。 : : 以上是原公告內容 跟這一篇文章有相互輝映之效 : : 那我也來白爛一下 : : 1.同意T板管主張 因為避免爭議 淪為爭吵 所以禁止相關討論 : : 2.不同意者: : : 最近新聞一堆吵二二八，因為又出了一本新報告，什麼責任歸屬之類的 : : balabala， : : 很明顯已經有政治立場宣示了 而且容易令人感覺到這很像是片面陣營對於歷史解釋權被 : : 剝奪的相對剝奪感 說穿了 就是也是很有爭議 : 我告訴你我的看法吧，當我最初知道二二八事件的始末時，我同情二二八的受難者， : 這點到今天都沒變，但是那些政客每拿出一次二二八來訴說悲情，我就厭惡他們藉著 : 挑撥族群來牟取政治利益，那些整天嘴巴上掛著二二八的政客，只是不斷在傷口上灑 : 鹽而已，所以我現在很討厭討論二二八。 : 上一本報告不客觀、這一本報告也不客觀，雖說所有歷史都是現代史，但看著當權者 : 不斷竄改歷史、扭曲歷史、架空歷史，實在覺得很悲哀，跟什麼歷史詮釋權不相干， : 純粹只是不想浪費大家的時間和版面來看那些充滿政治宣傳的垃圾。 : : 6.檢查看板舊文第76篇 第185篇(以下不檢查了)都可以討論 為什麼228事件又再成為禁忌 : : ? : : 其實也還好啦 這一次目的顯得比差別待遇禁止原則重要多了 : 76篇是講中共的81建軍節，185篇在講大屠殺，跟228有啥關係。 我家是標準的KMT時期"台灣紅五類",228不小心恭逢其盛---我奶奶對228的回憶是: 我們才來台灣沒多久就發生事了,整天看到外省人被追殺,我們只敢躲在家裡床下, 根本不敢出門(她不說我到了20幾歲還真不知道這段)---白色恐怖也有長輩得罪了 上頭---我忘了是小蔣還是陳辭修---堂堂台大的系主任級教授被抓起來搞到死 我老家的鄰縣叫"瑞金",我爺爺那一輩與上一輩男丁在1930年代被CCP殺了個幾乎 清潔溜溜---剩下的一隻手就數完了,因為我們家族有"田數百畝" 可是以現在的觀點去指責那時候的行為,是蠻無聊的一件事 "警察任務"就應該是"人道的"?那是現在的觀念,中國四千年歷史,除了最近這二十年, "恢復秩序"所用的辦法就是"殺一票通匪的",我們能說蔣只在乎秩序恢復,沒管 死了很多人是大錯特錯嗎?不行 就跟我不會指責CCP搞土改殺地主是錯誤的是一樣的道理 調兵開槍殺錯人,這責任蔣當然有---他一定知道---可是,你說他罪大惡極, 要賠償幾十億,這就很奇怪,真要怪,只能怪他們運氣不好,生錯了時代, 幫他們默禱一下就是了 我家親人死咧!那我家也有一堆人死在CCP跟KMT手上,我就該開槍殺馬英九, 開一卡車TNT去撞中南海?!我不是神經病 至於這是不是戰爭行為?全世界對這種一撲即滅的民變,好像都不當作戰爭 不要總是在爭議這些枝微末節,廢統.鞭屍.賠償228,這種東西做了台灣會更好嗎?! 把ETC.破產法這些炸彈解決,台灣社會才會比較快樂吧?!與大陸相安無事, 台灣人的財富才容易增加吧? 現在活著人的肚皮才是最重要的 -- 戰爭就必須假設,甚至於我們可以說,一切偉大的領袖他們之所以偉大 在於他們永遠都在假設並總是終究命中目標 在沒有重要情報外洩且雙方物質差距不超過數倍的前提下, 勝利者之所以勝利總是在於他能夠比較正確的假設到對方的假設 而使他的假設能夠應付對方的假設,換言之如果沒有假設,那麼絕大 多數的戰爭便不會有勝負 --

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