※ 引述《FlyinDeath (死之舞)》之銘言： : 雖然是神話 : 不過剝除後人加油添醋的外衣之後 : 大致上看得出來是兩個部落領袖各帶不同陣營的部落打仗 : 然後各部落用的圖騰就是神話裡面出現的助戰的動物... : 考證這東西的難度跟木馬屠城差不多吧 : 一樣都是神話連篇... 不﹐會比重現木馬屠城還要困難﹐因為起碼德國有位薛理曼在土耳其 挖到一座城﹐但直到現在卻沒有誰在中國挖到黃帝或蚩尤的遺物。 更何況荷馬寫伊里亞德之時﹐距離木馬屠城才區區數百年﹔而司馬遷 在史記中初次提到逐鹿之戰時﹐兩者已經相差數千年。 荷馬寫的只是史詩﹐自然史實上就不用太過於堅持﹔但司馬遷寫的卻 是史書﹐而竹書紀年的記載也不過比他早數百年﹐卻已經有很多不同 之處。那麼在這種情況下﹐可以推知往前追述到三皇五帝時代之時﹐ 已經有了多麼巨大的變化。 甚至很可能從來沒有發生過逐鹿之戰﹐但如果發生﹐卻是什麼樣子的 一個狀況呢﹖ 首先從文字資料看來﹐去掉神話的部份﹐黃帝之所以獲勝﹐主要因為 他擁有戰車﹑弓箭﹑與指南車等當時最先進的武器。但再仔細分析了 一下﹐黃帝的優勢是﹕他有‘車’----無論是戰車還是指南車﹐終究是 要靠人力或獸力拖拉的東西。 換言之﹐黃帝象徵了使用獸力的部落﹐擊敗了純粹靠人力的蚩尤。 其次就是蚩尤的身份十分有趣﹐因為傳說中他使用‘金屬’。那麼為 何使用金屬的先進部落﹐會敗在可能停留在石器時代的落後部落呢﹖ 然後從傳說中提到的方位上看來﹐蚩尤可能代表著擁有先進冶金技術 的南方部落﹐而黃帝則是擁有馴化動物的西方部落﹐而後者之所以能 征服前者﹐主要是因為西方擁有獸力﹐以及馴化動物的社會所具有的 副產品----瘟疫。 依照神話來看﹐黃帝竟然有一個女兒是個會帶來旱災的怪物﹐但旱魁 出現的時候﹐有個版本也說會帶來瘟疫。 當然﹐上面是我個人的感想而已。 -- 萬物皆非主，唯曼尼大神，至聖之先知，亞當史密斯。 La ilaha ill money，Adam Smith rasula'Llah 榮耀歸於曼尼。自宇宙之初成﹐貫古今與未來﹐直至永恆不滅。喀鏘！（收銀機響聲） Gloria patri Money. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum.Ka-ching! --

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