兵法之道 在中國和日本，道的鼻祖被稱為“宗師”，武士必須了解這一點。 最近很多人都得到了兵法家的稱號，但他們中大部分人只是擊劍者而已。熊本藩的細川 越中守忠利的家臣在夢中得到了神靈的指導，基于在各國雲遊教授和學習兵法的經驗而創 建了他的道場，這是兵法的新意。 在古代兵法中，一共有十種能力和七項技巧是屬于合用的修鍊。這對擊劍當然是有益處 的，但這還不夠。局限于擊劍的技巧是無法窺破劍法的精髓的。 當我們觀察商人的時候，我們會發現商人們使用器具去賣他們的貨物。比如果實和花， 果實要比鮮花要少。因為商人的教授和學問都只注重鮮豔的色彩和炫耀自己的手段，盡全 力去催促花盡快開放，他們關心利潤。有人說“不成熟的策略乃是頓挫之源，”是的很有 道理。 人生在世有四種活法，即所謂“士農工商”。 第一種是農夫之道，他使用農具，用眼睛去觀察春秋的更替，季節的變化。 第二種是商人，釀酒師收集原料然後釀造成酒以維持生計。商人的生活風格就是無時不 在謀取利益。這是商人之道。 第三種是貴族武士，他的生活之道就是揮舞武器。武士之道就在于主宰他手中武器的力 量。 第四種是匠人。木匠之道是變成使用木工器具的達人，首先保證他的計劃無誤，然後按 照計劃行事，就這樣度過他的一生。 這就是“士農工商”的生活之道。 評判木匠的作品是和房子聯系到一起的。貴族的房子、武士的房子、四民的房子、房子 的廢墟、房子的重建、房子的風格、房子的習俗和房子的名字。木匠完全按照事先擬訂的 計劃來建設。兵法也是一樣，有一個戰役的計劃。如果你想去學習戰爭的藝術，就需仔細 考量這卷書。教師就好比是一根針，而訓練則是一根線，你必須不停地練習。 作為領導木匠們的工頭，必須知道自然的規律、國家的法規、房屋的規格。這就是工頭 之道。 工頭必須熟悉塔與廟宇的建築理論，宮殿的建設計劃，和如何雇傭勞力來建設房屋。工 頭之道其實和大將之道是一樣的。 在建造房屋的過程中，木料的選擇非常重要。筆直無節疤，且外形美觀的木材用來做外 殿的柱子；筆直但有一點點點瑕疵的木料用來做內殿的柱子；外表最美觀的木料，即使硬 度有一點點差也沒關系，用來做門檻、橫梁、門、拉門等等。堅固的木料即使存在木瘤和 節疤也一樣可以在建設中得到應用。那種品質差的木料則只能用來搭手腳架，然後拆掉做 柴火。 工頭根據各個不同的能力分配工作，比如地板的鋪設、拉門的安裝、橫梁的吊裝等。能 力不夠好的人去裝託梁，更差一點的人去削楔子或者類似的雜活。如果工頭部署得當，工 作將會完成地更為出色。 工頭應該經常深入到工人們之中，不提出無稽的要求。他應該了解他們中的道德準則和 精神，在適當的時候鼓勵他們。這和兵法的原則是一樣的。 就象士兵一樣，木匠會磨礪他自己的工具。他將工具放在他的工具箱中，在工頭的直接 領導下工作。他用斧子制作柱子和房梁，用刨子去制作地板和書架，對雕透細工精雕細琢 ，盡他能力所能達到的極限去完成工作。這就是木匠的藝術。當木匠技術日漸成熟之後他 就會升遷為工頭。 --

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