本話在尋找天命黏土板的基礎上，還新增了主角和牛若丸的互動 以及梅林和主角早晨時的對答 前者可能是為了後半段的『某個重大事件』作鋪墊 而牛若丸正是被捲進去其中的核心人物 後者則明顯是為了更加確立主角的形象 畢竟是從遊戲的特定章節改編而成動畫，這些點綴的元素都是可理解的 不過看牛若丸和主角這麼親近，反而讓我有點分心就是(? 老是會想到「如果瑪修在旁邊會作出什麼表情呢...」之類的臆想 不得不說這話對觀眾提升牛若丸好感度有相當的幫助 有些姿勢和表情真的太撩了... https://i.imgur.com/w8PPNdq.png https://i.imgur.com/aRn5r9g.png 以下正文。 【女神伊斯塔的召喚】 【烏魯克的三權分立】 在神的力量衰退，人的時代逐漸崛起的年代，基加美修作為「天之楔」，原本被期許能維繫 人與神的關係，讓至少美索不達米亞地帶神的時代得以存續。然而基加美修並未履行這份責 任，而是選擇了與神訣別，讓人從神的掌控中脫離。從這個時候開始，神就從世界上消失了 ，美索不達米亞迎來神代末期。他們所留下的，僅有些許存在過的痕跡而已。 隨後因為魔術王的計畫，美索不達米亞化為了特異點。面對突如其來且異質的北方魔獸，烏 魯克的「巫女所」判斷仍需要神的協助，因此實行了對烏魯克都市神的伊斯塔的召喚。 不過這並非直接性的神靈召喚。巫女們是利用特異點造成的時空混亂，先召出『適合女神神 格的靈魂』，再以這個靈魂為基礎去召喚伊斯塔。這也是為何第七特異點的伊斯塔與蘇美原 先認知的伊斯塔有所差距，因為在人格和行為模式方面，伊斯塔都受到了憑依對象的影響。 順帶一提，巫女所是瞞著基加美修來召喚伊斯塔的。烏魯克雖然是王權政治，但並不是絕對 ，而是更接近於「王權」、「巫女所」和「祭祀場」的三權分立。而巫女所比起王的判斷， 更優先於都市神的召喚。 【冠位魔術師與千里眼】 【天命的黏土板】 有冠位資格的魔術師都具備優秀的千里眼。如梅林能觀測現在，賢王基加美修能看穿未來， 所羅門則能同時看透過去和未來。雖然精準度和觀測距離各有差異，但基本上都是只用來「 看」的能力，讓他們作為「監視者」守望這個世界。 雖然無法直接干涉觀測結果，但觀測結果本身在某些場合仍具備高度的情報價值。基加美修 在庫塔市無意識間記錄下來的便屬此類，記錄這個重要情報的媒介就是「天命的黏土板」。 梅林和安娜最一開始會出現在北方之林，也是因為在尋找這個。 ＊ 無法直接干涉觀測結果，主要是指過去和未來而言。對於觀測範圍是「現在」的梅林來 說，只要他看到了還是有機會直接出手的，只是他得先想辦法從理想鄉的塔中走出來。 【朱蘇德拉】 蘇美傳說中，在大洪水倖存下來的人類姓名。與舊約聖經的諾亞、基加美修敘述詩的烏特納 匹什提姆定位相同。同時也是見證世界終焉與一切死亡的人。 梅林猜測朱蘇德拉未必是本人，可能是職責相近的某個人物。這名老者屢次作出蘊含深意的 警告，到底他的真實身分是......？ 伊斯塔和主角一行人的戰鬥相當精彩 夜色降臨對她的影響，包含髮色在內的改變也值得關注 尤其是她與主角對答時有『不小心說漏嘴』，讓主角『隱約察覺到什麼』 對新米來說，種種跡象結合起來，應該就能推導出前半段一些被隱藏的事實了 -- 『それなら───その一度きりの願いを、 私は伝わることのない恋慕のために使いたい。』 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 122.118.216.188 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/TypeMoon/M.1573400615.A.0E9.html 七章並沒有針對這兩個地點作比較完整的說明 所以只能針對有提到的部分來作簡單的特徵統整 祭祀場： ＠ 設置驅逐魔獸的儀式，帶有詛咒性質 ＠ 給予行商許可 ＠ （可能可以）召喚從者 ＠ 資料庫中有冥界的資料 巫女所： ＠ 備有看護（主要是弱勢者）預算 ＠ 負責冠婚葬祭（成人式、婚禮、葬禮、祭祀祖先） ＠ 召喚神靈 從有限的資訊來看，祭祀場比較像是行政機關...？ 巫女所則偏向神廟那類，處理較接近日常的那部分 兩邊雖然都有召喚機能，但召喚的對象不同 大致是這樣 不一定耶，像祭祀長席杜麗就是女性 呃啊啊啊... ※ 編輯: typemercury (122.118.216.188 臺灣), 11/11/2019 01:00:10