前天是4月7日，22年前，鄭南榕在《自由時代週刊》雜誌社內引火自焚而亡。原因是主張 言論自由與台灣獨立，遭到國民黨政治迫害。 1947年台灣爆發228事件，超過半世紀後的今日，省籍情結依舊存在，對土地與國家認同 依舊沒有共識，甚至有人認為228是民進黨杜撰的謠言。 這篇文要講政治嗎？是，也不是。 KRS-One在2008專輯《Adventures in Emceein》唱了一首說教意味濃厚的曲子〈 Wachanoabout〉，提到許多黑人歷史上的重要人物如Martin Luther King、Malcolm X、 Booker T. Washington、W.E.B. Du Bois、Elijah Muhammad等等。他說，如果你活在掙 扎之中，你希冀改變，就去記住這些名字，研究他們的故事。 https://www.youtube.com/watch?v=3tLUe1ymu28 當代愈來愈多黑人音樂人投入這種「複習歷史」的工作，並且不只是將這些名字高舉為旗 幟或口號，像KRS-One便稱自己從事的是「寓教於樂」（Edutainment）。台灣也有這樣意 識強烈的曲子，但可惜不少限於種族、地源或文化的差異，要喚起集體認同反而困難。當 原住民、河洛或客家族群漸漸成為台灣的代表時，如我這種連台語都說不溜的宜蘭籍天龍 人又該往哪裡求取自我認同？ 我是不相信音樂能夠改變世界的，這個世界不一定是政治的世界，可能是職場、家庭、或 任何你在乎的領域。音樂只能給予一點浪漫的勇氣，賦予思考與行動細微的靈光，真正改 變世界的仍舊是人。口號很容易，背後的思辨困難，日劇《Change》中的朝倉總理不會出 現在現實世界，理想的挑戰比較像《官僚之夏》裡國內產業派與國際通商派兩方的角力。 Talking Heads主唱David Byrne曾說：「我不認為能有一首歌可以輕易地把是非黑白談清 楚」。知名音樂人通常講話比較大聲，也看似較中立客觀，但不論是什麼議題，終究要回 到人民自身來思考。把議題當成信仰，會是太過樂觀的愚蠢。 我同意要尊重每一個人的自由意志，但事實上，太多人濫擲、輕視自己的自由意志，這讓 我對如此崇高的信念感到無力。從網路發展以來，自由意志的操作搬到了人人可見的屏幕 上，光就今日的臉書動態便可令人嘆為觀止。你是否也曾加入反對某人某事的活動或社團 ？以滑鼠點擊做為發表正反意見的方式（甚至比走路去投票所更方便）？任何的轉貼轉寄 留下的是議題的印象還是立場的印象？ Remember and study the names! -- http://brienjohn.blogspot.com/2011/04/blog-post.html --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.193.89.11