作者Euros (childs)
看板Theatre
標題阿瑪迪斯小分析
時間Tue Sep 30 15:31:59 2003
Amadeus這齣以人名為標題的劇本,卻是由旁人來敘述整個故事,
而這個旁人正是莫札特眾多競爭對手之一的薩列瑞,
我想作者或許是想從這個軼聞下手,深入描寫,用這觀點來旁寫莫札特的天才。
而作者的目的並不是專為莫扎特立傳寫劇,
讓薩列瑞為說書人的姿態出現,以薩列瑞的觀點來看事情的另一面。
畢竟從古至今,眾多關於莫札特的故事都是以正面讚賞的角度切入,
而忽略了旁人的聲音、想法,我們很少知道天才光芒處的陰暗角落。
故事的發展大致上符合歷史,但作了不少修改,突顯某些,省略某些。
作者精心安排整個事件的連結,一來不但讓故事進行流暢,
二來,也烘托出薩列瑞的心境變化和讓整件事看起來更合理些,
也讓原本就是懸疑的問題,到底是不是他殺了莫札特,更懸疑。
從一開頭到結束,薩列瑞不斷地穿梭時空、各場景,既是說書人也是個演員。
時間上也不像傳統的直線式前進,它是迂迴的,
時間跟空間的配合製造了一種夢境的效果。
於是這整件事發生的真假,更耐人尋味,
畢竟剛剛一切展演的故事到底是發生了? 還是只是他腦袋裡的想法呢?
我們既是在劇院,也在他夢境中。
這樣的方式打破了傳統平鋪直敘的表演方式,和對時間空間上的限制。
那時義大利的歌劇盛行,薩列瑞的身分正好是個義大利的音樂家,
劇中不同語言的對話顯示出了說話者的身分,
也指出了當時的潮流(那些大官幾乎都會說義大利話)。
如果說這齣戲的主題之一是討論神人關係的話,
作者想傳達的或許是神人間的契約關係是不穩定不可靠的,
並非只要虔誠祈禱,你就會受到上天的庇護,
並非只要一直循規蹈矩,上帝就會多眷顧你。
這樣似乎指控人只能受其命運擺佈,就算意欲反抗,還是逃脫不了既定的命運。
在開頭處,薩列瑞甚至指出了上帝只是個精打細算的商人,人和神的關係是一場交易
我不知道在這邊有沒有對宗教的嘲諷,薩列瑞和莫札特正好是兩個對比,
一個虔誠的將自己完全獻給上帝,一個則是口不遮攔行為放蕩的小鬼,
但是顯然上帝並沒有如他所願的跟他完成交易。
於是,信仰就能滿足人的需求嗎? 信仰就會拉近神人的距離嗎?
薩列瑞從頭到尾不斷地吃著點心,點心似乎表現了薩列瑞的貪婪姿態。
他只能藉著點心這樣的動作表現他內心的慾望,因為他之前答應上帝要潔身自愛。
三次在男爵夫人圖書室裡,他都是貪婪的吃著點心,搭配著莫札特的狂妄和私下生活。
兩次拿著帶著暗示的點心(維納斯的奶頭)誘惑康絲坦茲和凱特麗娜,
康斯坦茲迫於情勢淺嚐兩個,凱特麗娜則是一連吃了好幾個,
這不僅顯示了兩個女人的個性,也表明了服從薩列瑞的態度。
角色分析:
薩列瑞,從頭到尾因為都是薩列瑞的言說,
因此所有的人物都是透過薩列瑞的眼睛來看的。
薩列瑞本身的性格則從他看事物方式顯現。
他是不是悲劇英雄呢?
我個人認為不是,因為他從頭到尾都知道自己在幹什麼,
他並沒有無意間做了什麼錯誤的決定,他的地位是一直節節高升的。
他比較偏向Villain Hero的性格,因為他知道他這樣做是會受到逞罰的,但他還是堅持。
如同馬克白,皆是被內心的那股欲望給驅使。
薩列瑞中途也是有些許的憐憫之心,他亦常被莫札特的作品感動,
但越是感動,驚恐之心也越擴大,報復的心遠大於愛才之心。
莫札特,看在薩列瑞的眼裡,只是個還沒長大的小鬼卻帶著滿身的才華,
行為放蕩不檢點,於是莫札特的一言一行,也造成了薩列瑞的一舉一動,
可以說薩列瑞的所有想法全是環繞著莫札特而行。
康斯坦茲,是全劇中唯一有聲音的女性,和特瑞莎成對比,
康斯坦茲有活力,特瑞莎則像座雕像,
若將康斯坦茲和特瑞沙的性格對調,這齣戲就失了平衡,
試想,莫札特搭配如雕像的特瑞莎的話,
我們就無法看到莫札特活潑荒唐的一面,莫札特的那種活力就無法顯現。
因此,康斯坦茲必須要有聲音,而特瑞莎的無聲、平板,正也和薩列瑞的單調無才相櫬。
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上面三位對阿瑪迪斯的解說我覺得很有道理,
害我不知道我要寫啥,想的頭好痛。
版大的三角戀切入觀點很不錯,可以是一個題目,
將薩列瑞和莫札特套入該隱跟亞伯故事解釋起來很通。
這齣戲裡,大家也注意在聲音的象徵當中,
因為劇裡主要的敘事聲音是單聲調的,全是薩列瑞的聲音,
但從薩列瑞的聲音中,無聲有聲不斷地竄出。
因此可以有很多的詮釋。
Calvino提出的風言風語的角色,提醒了我他們的功能,
至於為何莫札特看不到他們,
因為這整件事是薩列瑞在敘述,
而如果將風言風語看成歌隊的功能的話,
歌隊在希臘悲劇裡是負責傳達、評論跟告知大家劇情發展的,
他們不一定要和劇中人物有所交談,劇中人物也不一定會看得到他們。
而在父親的形象方面,薩列瑞或許可以和父親形象做個結合,
在後面薩列瑞被揭開了面目,此時的莫札特狂喊著爸爸,
或許這時莫札特是將薩列瑞和父親的形象結合在一起,
因為他們同時是又妒忌又操縱著莫札特。
(休息,或待續)
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