※ [本文轉錄自 Confucianism 看板 #1F5xnjez ] 作者: qilai (左是一種心智缺陷) 看板: Confucianism 標題: [轉錄] 薛仁明：「零體罰」與台灣教改 時間: Thu Jan 19 14:47:06 2012 台灣教育部門，一向禁止體罰；近幾年，卻才真正雷厲風行，徹徹底底嚴禁。從此，教育 大壞。 以前，我曾在基層學校教書，末了的幾年，不打人，也鮮少罵人；換言之，幾乎零體罰。 在那兩三年裡，零體罰的我，但凡走進教室，上了講台，初初坐定，靜靜啜了口茶，眼神 再前後一掃，多半，教室就有模樣了。 儘管如此，請恕我直言：薛仁明這等情狀，只是特例；千千萬萬，別視之為通則。 原因是：一、我在那兩三年裡，修行稍稍得力，性情頗有改變，因此，觀己觀人，均有長 進。二、我教了十幾年，對學生向來熟稔，於是，輕易能知真假，也不難辨虛實。三、因 執教甚久，故早年我凶惡之名，已有「口碑」；但需稍稍嚇唬，即使學生頑劣，也輕易可 以懾服。四、我既非導師，亦非訓導人員；他們的處境，遠比我單純一個專任教師，都要 繁複艱難許多。 因此，雖說我零體罰，雖說我課堂秩序極佳，但終歸說來，那仍是個特例。這樣的例子， 若不能明其特殊，察其有限，若不分青紅皂白，便逕自延伸，成為通則，要求別人一律如 此，統統比照辦理，那麼，如此的自我中心，就不可能解決任何問題，反倒治絲益棼，必 遺禍將來。 這些年台灣的教育，正是如此的治絲益棼。不管如何政黨輪替，無論更換多少部長，但見 教育部的大小官員，致力所謂的「教育改革」，整天忙迫，竟日辛勞。結果，他們越忙越 壞，越壞越忙；「教改」十餘年，只見台灣教育從此崩解，逐年沉淪，至今，猶不知伊於 胡底。 崩解的關鍵，是他們的自我中心。不論是教育官員，抑或教改團體，他們熱忱滿懷，使命 感熾烈。但是，他們總將少數的個案，誇大成普遍現象；更將一己之經驗，延伸成共同通 則。譬如，年輕時因為升學壓力，他們多有苦痛，而今，便將這苦痛無盡渲染，無限延伸 ，再以救苦救難之姿，想方設法，亟欲緩解學生壓力，更不斷詛咒考試制度。卻不知，這 樣的制度，雖說辛苦，卻是相當公平。數十年來，台灣多少的中下家庭，正藉此得以翻身 。但自教改以來，奉多元入學之名，憑藉「推甄」等制度，許多權貴以其社經優勢，讓子 弟佔盡先機，輕易便錄取了理想大學，也減輕了考試壓力。然而，正由於「推甄」這等制 度，明顯左右於社經條件，明顯受制於家庭背景，因此，原先台灣極其通暢的社會流動， 遂逐年停滯。中下家庭，真想藉教育翻身，從此漸趨無望。教育部口口聲聲減輕壓力，卻 讓更多人從此前途無望，兩者相比，真不知，到底孰輕孰重，又孰苦孰痛？ 再譬如，這些「精英」求學的過程中，可能遭遇不合理之體罰，也可能天生纖細敏感，總 之，他們在受罰之後，心靈創傷，人格扭曲。結果，他們把一己之傷痛，將個人之苦楚， 延伸擴大，遂將體罰一事，徹底污名化。好像連打個幾下手心，都必將陰影重重；好像父 母師長稍稍打罵，也都成了罪孽深重似的。事實上，過度體罰，固不可取；惡性體罰，亦 當嚴禁；甚至，某些特殊情性之人，也確實不宜體罰；但是，對大多數的尋常人而言，在 成長過程中，或多或少，都曾受益於長輩的適度體罰。但凡合度，那不僅維繫了團體該有 之秩序，對小孩的人格與學習，也是利多於弊；不僅無損於身心健康，反倒增加了心靈容 受度；有此容受，便不易自我中心，更不易性情乖戾。 然而，這些「精英」對一般尋常之人，總視若無睹。他們習慣自我中心，向來極關注自己 的感受。面對別人，他們總自居「啟蒙者」，於是，動輒痛心家長之「保守」，屢屢嚴斥 基層教師之「落伍」。他們徵引了一堆西方學者的粗糙研究，假科學之名，振振有詞，唬 得老師家長雖不以為然，卻有口難言。還記得，早年馬英九任台北市長時，便有議員質詢 是否體罰過自家小孩？只見備詢的袞袞諸公，個個俯首默然，或一臉尷尬，或赧然生怯， 都像犯了何等滔天大罪。至於那議員，趾高氣昂，一副興師問罪模樣；那姿態之高，那神 情之毫無容赦，讓人想起了台灣教改急先鋒，視體罰教師如寇讎的「人本教育基金會」。 「人本」嫉惡如仇，戰鬥力極強，對台灣這二十年之教育，影響至深至鉅。他們援引各種 理論，以正義之姿，證明體罰乃教育之毒瘤，除惡務盡，因此，不僅對教育部強力施壓， 還鼓勵學生檢舉體罰；學生若能拍照舉證，「掃蕩」之成效，自然更佳。於是，「人本」 與教育部聯手，媒體又推波助瀾，頓時間，校園內外，一片肅殺之氣，教師人人自危，體 罰一事，遂消失殆盡。原本權威不再的教師，從此更加弱化，校園秩序遂趨蕩然。於是， 學生移送警局，或是轉介社工，皆不時有聞；所謂教師，唯日益邊緣化耳。凶狠的學生， 從此橫行校園，霸凌同學，校方除了整天通報，盡日開會，再進行一些無關痛癢的「輔導 」之外，其實，也幾乎束手無策。 同時，教育部在標榜「學生權益」的政策下，防師如防賊，一道道規定，急急如律令。層 層規範後的教師，遂開始公務員化；凡事照標準流程，一切按既有規定；不論是否裨益學 生，但求無過耳。從此，教育志業，日益杳然；大家兢兢業業，只恐招煩惹事；除此之外 ，不敢多有理想，更不抱過多期望。 師生關係，也從此質變。孔子云，「父為子隱，子為父隱，直在其中矣」，父子親情，本 在法治之上，更在權利義務之上。中國式的師生關係，自孔子顏回以降，多有如父如子者 ；早期的台灣，有許多清寒學生，正是憑藉著老師親如子弟之提攜，終於成器。有此良風 美俗，也才有台灣昔日之成就。但是，打從教育部高唱「學生權益」開始，那親人般的師 生關係，便已開始動搖；從師生一體，漸漸轉為師生對立；而今，「人本」這般鼓勵舉發 ，媒體這般趁機炒作，則是師生關係更徹底的致命一擊。 幾年來，在「人本」諸君不懈的「努力」下，「零體罰」的目標，駸駸然幾已完成。但在 同時，校園秩序，已不堪聞問；師生關係，更日益瓦解。島上常常自詡，許多的「台灣經 驗」，都可資大陸借鏡；但不知，如此教改，又將如何？ http://changjing77.pixnet.net/blog/post/36191858 -- Ceterum censeo Iraniam esse delendam --

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